Альберт Бандура
Apr. 20th, 2013 12:11 amА от скажіть мені будь-ласка: ви чули колись про дуже відомого у світі психолога українсько-польського походження Альберта Бандуру (1925)?


Українська Вікіпедія каже про нього небагато. Бандура є канадцем за походженням. Його роботи цитувалися та цитуються дуже широко (кажуть, що він є четвертим по впливовості психологом сучасного світу). Вважав, що поведінка людей сильним чином виробляється під впливом моделей. Це вчення є дуже корисним у нашому нинішньому суспільстві, де моделями нав’язуються зовсім хибні хворі та підступні особистості. Я впевнена, що його роботи можуть сильно допомогти висвітити важливі питання, які зараз дуже на часі для сучасних українців, зокрема виховання самоефективності (self-efficacy), де важливо повірити що людина може таки змінити своє оточення та світ навкруги. Але щось ніхто нам про таких видатних українців нам не розповідає. Не дивно. Нас же вчать що ми нація, яка не спроможна щось створити. Отака от модель для молодих та ненароджених.
Бандура цікавиться питанням взаємодії поведінки особистості і середовища що її оточує, називаючи зв'язок "взаємним детермінізмом". Свою теорію він зве "теорією соціального навчання" є дуже важливою для вивчення ЗМІ як інструментів спостереження-навчання "учнями" та виробників "природних" зображень що впливають на соціальне моделювання. Інформативні засоби діють на психологічні процеси людей та модифікують поведінку. Теорії Бандури дозволяють зробити якісний стрибок в розумінні від поведіночних (біхав'юристських) теорій до пізнавальних (когнитивних) теорій у психології.
Деякі роботи, якщо хтось має час та натхнення читати англійською мовою. Більше можна нашукати в інтернеті.
Human Agency in the Social Cognitive Theory
Social Learning Theory
Cultivation Competency, Self-Efficacy and Intrinsic Interest Trough Self-Motivation
UPD Актуальна цитатка з Бандури спеціально для Кербасі як першого коментатора:
Selective moral disengagement occurs via a “cognitive restructuring” of the inhumane acts into something justifiable. He states the specific processes in which this occurs, they are as follows: moral justification, sanitizing language, exonerative social comparison, disavowal of personal agency in the harm one causes by diffusion or displacement of responsibility, disregarding or minimizing the injurious effects of one's actions, and attribution of blame to/dehumanization of those who are victimized.


Українська Вікіпедія каже про нього небагато. Бандура є канадцем за походженням. Його роботи цитувалися та цитуються дуже широко (кажуть, що він є четвертим по впливовості психологом сучасного світу). Вважав, що поведінка людей сильним чином виробляється під впливом моделей. Це вчення є дуже корисним у нашому нинішньому суспільстві, де моделями нав’язуються зовсім хибні хворі та підступні особистості. Я впевнена, що його роботи можуть сильно допомогти висвітити важливі питання, які зараз дуже на часі для сучасних українців, зокрема виховання самоефективності (self-efficacy), де важливо повірити що людина може таки змінити своє оточення та світ навкруги. Але щось ніхто нам про таких видатних українців нам не розповідає. Не дивно. Нас же вчать що ми нація, яка не спроможна щось створити. Отака от модель для молодих та ненароджених.
Бандура цікавиться питанням взаємодії поведінки особистості і середовища що її оточує, називаючи зв'язок "взаємним детермінізмом". Свою теорію він зве "теорією соціального навчання" є дуже важливою для вивчення ЗМІ як інструментів спостереження-навчання "учнями" та виробників "природних" зображень що впливають на соціальне моделювання. Інформативні засоби діють на психологічні процеси людей та модифікують поведінку. Теорії Бандури дозволяють зробити якісний стрибок в розумінні від поведіночних (біхав'юристських) теорій до пізнавальних (когнитивних) теорій у психології.
Деякі роботи, якщо хтось має час та натхнення читати англійською мовою. Більше можна нашукати в інтернеті.
Human Agency in the Social Cognitive Theory
Social Learning Theory
Cultivation Competency, Self-Efficacy and Intrinsic Interest Trough Self-Motivation
UPD Актуальна цитатка з Бандури спеціально для Кербасі як першого коментатора:
Selective moral disengagement occurs via a “cognitive restructuring” of the inhumane acts into something justifiable. He states the specific processes in which this occurs, they are as follows: moral justification, sanitizing language, exonerative social comparison, disavowal of personal agency in the harm one causes by diffusion or displacement of responsibility, disregarding or minimizing the injurious effects of one's actions, and attribution of blame to/dehumanization of those who are victimized.
no subject
Date: 2013-04-20 06:18 am (UTC)no subject
Date: 2013-04-20 06:24 am (UTC)no subject
Date: 2013-04-20 06:27 am (UTC)no subject
Date: 2013-04-20 07:29 am (UTC)До Канади еміграція почалася ще в останній чверті 19-го сторіччя з Західної України.
Якби він хотів якось підкреслити своє коріння, він це б зробив, як робить чимало інших. У даному випадку у біографічній довідці, яку напевно без його згоди не розміщували написано: Both of his parents were immigrants from Eastern Europe.
no subject
Date: 2013-04-20 01:00 pm (UTC)Поки саме детальне описання батьків я знайшла тут (http://faculty.frostburg.edu/mbradley/psyography/albertbandura.html) (і то не гарантія, що саме так воно і було, бо чого б, наприклад, поляк, вчив себе сам польській мові? підлітки вже мусять рідну мову засвоїти! може він і не російській, а українській себе вивчив? хто зна!):
Albert Bandura was born on December 4, 1925, in the small town of Mundare in northern Alberta, Canada (Boeree, 1998). He was the youngest child and only boy among six children in a family of Eastern European descent. Both of his parents had immigrated to Canada when they were both adolescents; his father from Krakow, Poland, and his mother from the Ukraine. His parents placed a high value on educational attainment, although neither of them had any formal education. For example, his father taught himself to read three languages: Polish, Russian, and German (“Albert Bandura”, n.d.).
Але чого ти добиваєшся? Поки я бачу в тебе сприйняття що діаспора - то вже "не такі" українці. От жиди, які б відмінні вони світогляди не сповідували, навіть не згадуючи, хто вони є, чомусь не забувають, що вони жиди. Як українець кудись поїхав, усе, втратила громада свого громадянина! Звідки в тебе такі дикі уявлення? Я, здається, знаю звідки.
no subject
Date: 2013-04-20 01:22 pm (UTC)Українцям слід повчитися в жидів, щоб своїх не виштовхувати, бо коли до себе тягнуть тих, хто вже десь далеко став на ноги, то від цього тхне лицемірством.
no subject
Date: 2013-04-20 01:28 pm (UTC)Але, до чого тут Сікорський до Бандури? Якщо є один приклад, треба його застосовувати на всі випадки? Ну запитай, як тобі так цікаво. Він ще живий, навряд чи брехатиме у 88 років.
no subject
Date: 2013-04-20 01:32 pm (UTC)Ага! Інші приклади: Вернадський, Амосов, Корольов.
no subject
Date: 2013-04-20 01:56 pm (UTC)Ага! Інші приклади: Вернадський, Амосов, Корольов.
А інші приклади - то москальське силове поле. Живи і працюй або йди у концтабір та вмирай з голоду в ізоляції без роботи, або тікай за кордон. Виправлені люди. Прямим фізичним терором. Чи ти не знаєш такого? Тобі б, "дисиденту" було б "паложена" це знати! Чи це до українців інші мірки ніж до москаликів? Закінчується там де починається українське? Га?
no subject
Date: 2013-04-20 02:00 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-20 02:12 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-20 02:14 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-20 03:56 pm (UTC)Ну наостанок, якщо ти вже не хочеш битися )))))), вишлю тобі для колекції дуже безглузду фотку жінок у спідницях - Військових Сил Венесуели що марширують у День Нац. Незалежності в Каракасі. Ну які з них вояки у спідницях та білих чоботях? Цирк на дроті, хоч і військова форма номер вже не знаю, який, парадна.
звідси (http://www.elnuevodiario.com.ni/internacionales/283727-fuerzas-armadas-juran-lealtad-a-maduro)
Це до твоєї дивної протиприродної теми про "mujeres marchantes".
no subject
Date: 2013-04-20 01:30 pm (UTC)Від цього тхне не манням своєї держави та неможливістю квітнути на власній землі через москальський гніт.
Я отут (http://vjn.livejournal.com/971596.html?thread=4124748#t4124748) писала про "функцію" що описує усі "аргументи". Коли велику кількість "аргументів" виштовхувати нейтралізувати або ігнорувати, та "функція" опише усе не так, як є насправді.
no subject
Date: 2013-04-20 07:00 pm (UTC)Імхо, отаке "приписування" та "невиштовхування" два боки однієї медалі. У євреїв дуже гарно виходить і з першим, і з другим. В українців поки що погано з обома. Бо тільки схочеш кого-небудь "невиштовхати", як тобі десять постів напишуть, який він поганий; тільки захочеш когось "приписати" - тут же розкажуть як це невірно і смішно.
no subject
Date: 2013-04-20 07:02 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-20 07:04 pm (UTC)А стосовно "виштовхати", то це ж не я вигадав, що для того, щоб отримати визнання в співвітчизників українець мусить спочатку добитися слави на чужині. Про це десятиліттями стопіцот людей писало та казало.
no subject
Date: 2013-04-20 07:29 pm (UTC)Якби ж я вмів так гарно відрізняти "закомплексованих асимілянтів" від всяких інших. :)
Але менше з тим: припустимо, що так і є. Імхо, ніякого "невиштовхування" без от такого "приписування" не буває, принаймні у народів, які довгий час або не мали своєї державності, або ще якимось чином були ущемлені. Ну так, "комплексанти". Але тоді євреї не самий кращий приклад (якщо хочемо й без комплексів), бо там такі комплекси, що ого-го. Та й єврейське "невиштовхування" в значній мірі базувалося, та й понині базується, на такому махровому "традиціоналізмі" та "консерватизмі", що коли українці спробують щось подібне в себе завести, ви ж перші й закидаєте їх тухлими яйцями.
no subject
Date: 2013-04-20 07:35 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-20 07:49 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-20 07:55 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-20 06:46 pm (UTC)Імхо, отаке "приписування" та "невиштовхування" два боки однієї медалі. У євреїв дуже гарно виходить і з першим, і з другим. В українців поки що погано з обома. Бо тільки схочеш кого-небудь "невиштовхати", як тобі десять постів напишуть, який він поганий; тільки захочеш когось "приписати" - тут же розкажуть як це невірно і смішно.
no subject
Date: 2013-04-20 01:13 pm (UTC)А він і підкреслив. Дивись, скільки учнів вивчають його біографію (бо більшість писулек з інтернету то з університетів, студентських робіт чи біографії від колег з власними фільтрами сприйняття, у яких східна Європа таки затерта з мапи, от вони і чують дзвін, а ти вже і зрадів неясно чому. Тому що не вписується в твої уявлення про "селюцьких українців"?)
Але я бачу тенденцію, що тебе на данному етапі твого життя нічого не задовольняє. Що б не зробили, ти не переконаний. Всі мусять вмерти щоб тобі стало затишно. Отой твой but hurt просто став в тебе провідним і ти звинувачуєш, як і раніш, не тих і не там. Тому, я так і не знаю, як тобі догодити.
no subject
Date: 2013-04-20 01:26 pm (UTC)Взагалі, я не розумію, до чого у цій дискусії особисто я. Я тебе спитав, чи тобі щось відомо про ідентифікацію цим науковцем себе саме як українця. У відповідь пішли гіпотези, на чий млин я воду ллю.
no subject
Date: 2013-04-20 01:35 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-20 01:39 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-20 02:07 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-20 01:39 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-20 01:42 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-20 02:08 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-20 01:42 pm (UTC)І так, і Україна і Польша, нібито належать до східної Європи (http://uk.wikipedia.org/wiki/Східна_Європа). Тому так, я якось не розрізняю де там що у твоїх поділах!
no subject
Date: 2013-04-20 01:44 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-20 01:50 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-20 09:11 am (UTC)От як розшукаю його сторінку, то поділюся відомостями :-) А за Бандуру дякую.
no subject
Date: 2013-04-20 01:08 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-20 01:14 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-20 01:36 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-20 01:46 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-20 02:02 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-23 01:22 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-23 07:28 pm (UTC)