chita_i: (navigator)
Скорочення:

ВР - Верховна Рада України.
Обраний – президент, депутат, суддя, адміністратор, обраний по цьому закону.
Відповідальний – один з чотирьох громадян, обраних зборами громадян дільниці, для ведення бази даних дільниці та сайту дільниці.
Комісія дільниці – громадяни, обрані зборами громадян дільниці, для рішення всіх питань виборів на дільниці.
Комісія області - громадяни, обрані з'їздом Віповідальних області.
Комісія з'їзду Відповідальних України - громадяни, обрані Всеукраїнським з'їздом Відповідальних.




Розділ I
ЗАГАЛЬНІ ПОЛОЖЕННЯ


Стаття 1.
ОСНОВНІ ЗАСАДИ ЗАКОНУ

1. Народ України має право і обов’язок силою, зі зброєю в руках скинути всяку владу, яка намагається змінити, відмінити, не виконати, ігнорувати, обмежити на будь-який термін «Конституційного закону про вибори та референдум» або ввести надзвичайний стан з зупинкою дії цього закону без потреби.


2. Закон про вибори є один для всіх виборів та референдумів на всіх рівнях. По цьому закону обирають президента, гетьмана, депутатів, суддів, адміністраторів (голову міста, району, області тощо).

3. Вибори є відкритими і кожен виборець може бачити результат свого чи будь-чийого волевиявлення на сайті виборчої дільниці та самостійно перевірити результат з будь-якій дільниці.

4. Вибори є постійними і кожен виборець може змінити свій вибір раз в місяць якщо побачить, що обраний нею(ним) кандидат діє не так як обіцяв(ла) і як того хоче виборець. У випадку коли кількість голосів що мав цей Обраний зменшиться до рівня менше ніж 50%, Обраний автоматично перестає бути Обраним на дільниці або ряді дільниць. На всіх дільницях Обраного починаються нові вибори.

5. Вибори є конечними, бо кандидат який набрав більше 50% голосів, стає обраним без присяги, чи будь-якого підтвердження, і його(її) власний паспорт і публікація на сайті(ах) дільниці(ь) є достатнім підтвердженням його(її) обрання.

6. Вибори є демократичними, бо партії висувають претендентів нарівні з іншими організаціями та громадянами і борються за виборців.

7. Закон діє на всій території України і не може використовуватися сепаратистами для розділення України, зміни державної мови або устрою держави тому що питання території, державної мови та устрою держави Україна може вирішуватися тільки Всеукраїнським референдумом.

8. Закон діє і під час воєнного або надзвичайного стану. Закон не діє на окупованих та на прифронтових територіях.

9. Зміни, розширення та скасування цього закону можливе тільки ¾ від складу ВР, подальшого підтвердження референдумом з 2/3 голосів від суми всіх виборців і вступають в дію після обрання нового складу ВР і затвердження нею цих змін.

10. Гарантований термін прав Обраного пів року. Загальний термін Обраного до 4 років. Неперервна кількість обирань кожного Обраного не більше двох. Після двох обирань кожен Обраний має перерву 4 роки і потім знову може обиратися.

читати далі  )

Вперше запропонований 26 грудня 2013 р. Сьогодні 9 квітня 2014 року.
chita_i: (navigator)
Початок тут

Розділ VI
ФІНАНСОВЕ ТА МАТЕРІАЛЬНО-ТЕХНІЧНЕ ЗАБЕЗПЕЧЕННЯ ПІДГОТОВКИ І ПРОВЕДЕННЯ ВИБОРІВ


Стаття 26.
ФІНАНСУВАННЯ ВИБОРІВ

1. Витрати на підготовку і проведення виборів кандидатів здійснюються за рахунок виборців дільниці, які сплачують дільничній виборчій комісії суму 10 гривень в рік з кожного виборця. Оплата здійснюється протягом січня місяця кожного року. У випадку несплати громадянином податку на вибори стягнення відбувається в судовому порядку.

Стаття 27.

Виборчий фонд кандидатів не обмежується. Важливі не гроші, а думки, ідеї, програми та їх втілення у життя. Гроші брехунів та обіцяльників не окупляться, бо вони швидко будуть відсторонені виборцями.

Стаття 28.

Зібрана сума на дільниці 100.000 гривень в рік (орієнтовно 10000$ в цінах березня-квітня 2014 р.) розподіляється так:

№ Куди направляються кошти Розрахунок Сума
Гривень в рік Примітки
1 Доплата чотирьом відповідальним 4*12місяців *1000грн.місяць 48000
2 Сайт дільниці 10000
3 Доплата за роботу програміста 12місяців *1000грн.місяць 12000
4 Передається на обласний з’їзд Відповідальних. 2000
5 Передається на Український з’їзд Відповідальних. 2000
6 Резервний фонд. Практика покаже: можливе зменшення суми податку з громадян, або збільшення суми на оплату відповідальних та або програміста. 26000 На оренду приміщень, на звукову апаратуру тощо.

Так як кількість виборців становить (дуже приблизно) 45.000.000 громадян, то число дільниць буде 4500.

Вартість (ціна) довільної кількості виборів та референдумів в Україні в рік становить 45.000.000*10=450.000.000 або 450 мільйонів гривень, тобто 0.45 мільярда гривень. При нинішній вартості виборів 1.9 мільярда на одні вибори це економія коштів 1.9-0,45=1.45 мільярда або 1450 мільйонів гривень тільки на одних президентських виборах в 2014 році не враховуючи парламентські вибори. З врахуванням парламентських виборів сума економії коштів буде 2.9 мільярда гривень.


Розділ VII
ВИСУВАННЯ І РЕЄСТРАЦІЯ КАНДИДАТІВ


Стаття 29.
ЗАГАЛЬНИЙ ПОРЯДОК ВИСУВАННЯ КАНДИДАТІВ

1. Висування кандидатів розпочинається за місяць і закінчується за 15 днів до дня голосування.

2. Право висування кандидатів у Обрані здійснюється через партії, громадські організації, або шляхом самовисування у порядку, передбаченому цим Законом.

3. Одна і та ж особа може бути включена лише до одного виборчого списку кандидатів у Обрані.

4. Кандидати в президенти, депутати ВР, голови адміністрацій подають документи в Центральну комісію зборів Відповідальних.

5. Кандидати в обласні Ради, судді, голови міст подають документи в обласне комісію зборів відповідальних.

6. Кандидати, що обираються на одній дільниці подають документи комісії цієї дільниці.

читати далі  )

Вперше запропонований 26 грудня 2013 р. Сьогодні 9 квітня 2014 року.
chita_i: (navigator)
У народу є два способи керувати країною: збройне повстання або вибори. Іншого способу, на жаль, поки не придумано. Ми не хочемо повстання, бо це багато крові невинних. Залишаються вибори. Але, здавалося б, у нас вибори і так є! Ми кожні 4 чи 5 років обираємо… Але чомусь обираємо не того, кого треба обирати. Тоді стандартно чуються звинувачення людей у тупості, розмови про те, що ми «заслужили» на таких керівників. Але насправді справа не в нашій «тупості», а в технології. Технології обману. У так званих “демократичних країнах” цей обман гарно приховується, а в тоталітарних країнах і у нас він вже став очевидним. Не важливо, як ти там голосуєш, важливо хто і як рахує! Тому є важливим, щоб результат міг перевірити кожен, хто голосує .

Як формується обман на «демократичних» виборах? Обман є комплексним, він не один, обманів багато. Про деякі знають всі, але про більшість обманів основна маса населення не знає. Що це за обмани?

Перший обман – це таємність. За допомогою таємності завжди можна вкрасти до 10% голосів. Кожна влада робить вибори таємними, прикриваючись гарними і брехливими словами. Нема ніде у світі відкритих виборів!

Другий основний обман – це власність влади на засоби масової інформації. Один цей обман забезпечує до 30% голосів! Оббріхуючи одних і розповідаючи казочки про других можна задурити людям голову і вони віритимуть, що ці пройдисвіти є гарні порядні люди.

Третій обман – це періодичність. Влада завжди мріє про вічне владарювання з передачею влади своїм нащадкам. Але зараз вже не ті часи, коли королі правили безконечно. То цю безконечність замінили періодичністю. Влада один раз у 4 чи 7 років робить вигляд, що дуже сильно думає про народ, робить вистави, роздає безкоштовно горілку, пиво, гречку, гроші або ще щось, говорить приємні слова, наймає артистів, професійних брехунів, частину яких називає політиками, частину експертами, частину журналістами, частину громадськими об’єднаннями і іншими красивими словами, які всі в один голос красиво і правдоподібно брешуть.

Четвертий обман – це релігія і забобони. Всюди влада насаджує своє мислення. Щоб ви думали так, як це потрібно владі. Хто думає не так – той ворог народу, порушує “божі” заповіді. А боги – це слуги влади в чорних чи білих рясах, які бубнять одне і те саме і заставляють змалечку бубніти дурні, нічого не значимі нібито святі слова.

П’ятий обман – це кого можна висувати в депутати. Це і грошовий ценз, і зібрані мільйони підписів і обов’язкова партійність і обов’язкова релігійність, тощо.

Шостий обман, це історія , звеличування патріархальщини, відсталості, примітивізму, колишніх царьків, князьків, гетьманів, козаччини і відкидання сучасності.

Не буду далі продовжувати цей перелік, бо він довгий. Це і брехливі рахувальні комісії, які махлюють, і продажні суди, які знімають опозиційних кандидатів і каруселі, коли голосують не виборці, а наймані бандити, які їздять від дільниці до дільниці і голосують багато разів і вкидання бюлетенів, і голосування на дому, і 100% голосування засуджених і хворих і переписування протоколів і підміна бюлетенів і невизнання виборів такими, що відбулися тощо.

Це все разом дозволяє владі отримати той результат, якого вона хоче, а все суспільство, мовчазне і обдурене, нічого не може вдіяти.

Як же протидіяти відробленим технологіям що вбивають демократичність? Треба боротися за закон, який дозволить зробити вибори чесними. Ось цей закон. Він уміщається всього на двох сторінках.

Подібні закони ніколи не підтримувалися владою. Тому ми мусимо тиском примусити владу грати за нашими правилами. Сама вона ніколи не піде проти своїх бюрократичних інтересів.

В чому суть запропонованого закону?

1. Вибори мусять бути відкритими: кожен виборець може бачити результат свого, чи будь-чийого волевиявлення на сайті виборчої дільниці.

2. Вибори відбуваються постійно і кожен виборець може змінити свій вибір раз в місяць, якщо побачить, що кандидат, ним обраний діє не так, як того хоче виборець. І у випадку, коли кількість голосів, що мав цей депутат зменшиться до рівня менше ніж 50%, то цей депутат автоматично перестає бути депутатом і на цій дільниці , або в цьому окрузі починаються нові вибори.

3. Вибори по цьому закону дешеві й обходяться кожному громадянину в суму, яка дорівнює приблизно 6 гривень в рік. Зауважу, що зараз вибори значно дорожчі.
chita_i: (Default)
Колись у совку, люди, які спромогалися зганяти в маскву щоб привезти відібрані в них "дефіцитні" товари і перепродати дорокше ніж їх купили, звалися страшним словом "спекулянти". Решта тягли з роботи що могли, щоб хоч якось повернути свій неоплачений час та знецінену роботу і вижити у тому мінімумі, який "держава" платила своїм рабам для репродукції. Ті хто були ближче до "розподільників" могли дуже дешево (чи задаром) отримувати інші блага "номенклатурної" якості. "Остаткі сладкі" розподілялися пограбованим як "подарунок держави".

Все це неподобство підтримували спеціально створені суспільні міфи, які досі живуть у постсовєцьких суспільствах. Коли наступає час ритуалу "виборів" (без вибору), це стає особливо помітно і активно підживлюється паразитичним класом, який спирається на бандитське насильство сталих мало реформованих інституцій, та "гілок" апарату експлуатації суспільтва. До внутрішніх паразитів додаються зовнішні, імперіалістичні. Поки ми будемо жити тими міфами без усілякої критики релігіозною мавп'ячею ієрархією, буде все гірше та гірше. Але ні, деякі ідіоти продовжують вірити в супердядю чи супермамку. Бо не змінилися магічні способи заробити шлангуя і забівая.

"На наш вєк дураков хватіт" щиро казав один наш неприємний сусід.
chita_i: (Default)
"Зараз багато людей бачать недоліки сучасного світу і намагаються покращити його, пропонуючи свої теорії. Цим займався Ісус Христос у свій час. Цим займались всі засновники нових релігій. Вони пропонували своє бачення світу, яке відповідало тогочасним уявленням і тогочасним знанням."
chita_i: (Default)
В чому її суть?

1. Кредити видає центробанк. Під 5% річних. Всім. І державним і приватним компаніям, кооперативам, громадянам. Гроші видають уповноважені під свою персональну відповідальність! І видають їх не всі зразу, а оплачують рахунки. Тобто видають дозвіл на витрату такої-то суми в межах укладеної угоди.

2. Гроші населення зберігає теж центробанк. Під 3% річних.

3. Друкує гроші теж центробанк. І за курс відповідає теж центробанк.

4. Всі приватні банки залишаються. Але за вклади громадян у приватні банки держава не відповідає! Це персональний ризик вкладника.

5. Все керівництво центробанку, обирає народ. Зарплату центробанку встановлює парламент.

6. Центробанк не може кредитувати уряд. І не зобов’язаний кредитувати держпідприємства. Це воля уповноважених центробанку, які щоквартально звітують перед громадянами на своїх сайтах. І самі відповідають згідно закону.

7. Курс гривні встановлює центробанк, виходячи з існуючої купівельної спроможності гривні, по відношенню до купівельної спроможності кожної закордонної валюти у цій країні. Курс може змінюватися не частіше, ніж раз на тиждень у неділю.

8. Уряд може кредитувати державні підприємства з держбюджету. І відповідати за них.
chita_i: (Default)
1. Мусить бути ясний текст написаний літературною українською мовою. Всі прийняті зміни і доповнення вносяться із приміткою, що з такого-то числа стара частина тексту втрачає силу і вступає в силу нове редагування.

2. Тексти законів мусять публікуватись в інтернеті у загальному доступі. Зміни зразу ж відображатися на сайті Верховної Ради.

3. Кожен пункт закону, який вводить норми поведінки, правила, обов’язки, чи обмеження, повинен мати повний вичерпний перелік санкцій, або покарань за порушення закону. Не можуть бути в законі, чи конституції норми, права, обов’язку при порушенні якого нема вказаної конкретної відповідальності за його порушення.

4. Кожен пункт закону, який вводить оплату, норми і режими праці, нагороди, відзнаки повинен мати повний і вичерпний перелік застосування або відмови від застосування .

5. Депутати так само як і всі інші громадяни можуть подавати проекти законів. Відмінності депутата від громадянина такі. Депутат отримує заробітну плату у Верховній Раді і професійно займається законами. Депутат може персонально подавати проекти законів. Депутат обирає уряд і виконує багато інших функцій згідно закону про депутата.

6. Кожен громадянин для того, щоб подати закон на розгляд, повинен зібрати на його підтримку 10,000 підписів громадян. Для того, щоб провести голосування за закон, громадянин повинен мати 100,000 підписів.
chita_i: (Default)
Володимир / Volodymyr В / V Ант / Ant added 6 new photos.


Богдан Весоловський

скоро, 30 травня, буде "кругла дата" — сто літ з дня уродин творця 30 українських танго, 130 пісень, Богдана Веселовського

Весоловський Богдан (1915, Відень — † 1971, Монреаль) - популярний український пісняр, композитор, акордеоніст. Увійшов в історію музичного Львова як неперевершений композитор легкого жанру.

Народився у Відні. Після Першої світової війни родина переїхала до Стрия. Навчався на юридичному факультеті Львівського університету та у Вищому музичному інституті імені Миколи Лисенка. Також закінчив Консульську академію у Відні. Знав кілька іноземних мов.

Почав писати музику з 16 років, а у 22-річному віці написав одну зі своїх найпопулярніших пісень «Прийде ще час». Уже перші музичні твори принесли Богданові Весоловському славу. У 1930-х роках разом зі скрипалем Леонідом Яблонським (Ябцьо) і акордеоністом Анатолієм Кос-Анатольським входив до складу популярної на той час молодіжної «Джаз-капели Яблонського».

Здобувши освіту, 1938 року Богдан Весоловський виїхав до Закарпаття. Коли почалася війна у Закарпатській Україні, Богдан Веселовський пішов туди воювати, після чого залишився у Відні, де вони побралися з Оленою Охрімович-Залізняк.

У Відні під час Другої світової війни разом з композитором Андрієм Гнатишином опрацьовує ноти українських народних пісень у видавництві Бориса Тищенка.

У роки війни народилися двоє синів, і 1949 року за допомогою української канадської громади сім'я переселяється до Канади. Решту життя працював в українській редакції Міжнародного канадського радіо в Монреалі.

Одного разу за канадсько-радянським обміном йому дозволили приїхати в Україну — тоді він побував у Львові, зустрівся зі своїм родичем Остапом Охрімовичем, у Каневі відвідав могилу Тараса Шевченка. Повернувшись до Канади, невдовзі помер (1971). Заповів, щоб його прах спалили, а урну поховали у Стрию, в родинному склепі, і дружина виконала його волю.

За словами пісняра, безпосереднім поштовхом, який виявив його композиторський хист, було те, що бракувало української розважальної музики. На той час домінувала польська музика. Конкурувати з нею можна було тільки якістю.

Пісенна спадщина композитора нараховує понад 130 творів. У першому (львівському) періоді творчості вони написані, в основному, в жанрі танго, фокстроту, легкого вальсу. Змістом віршових текстів цих пісень була переважно любовна лірика. У наступні роки пісні набули яскравого громадянського звучання («Лети, тужлива пісне» та «Чар карпатських гір»).

У післявоєнні роки у Канаді були випущені платівки з піснями Весоловського.

В Україні також виконувалися його пісні, але як твори «невідомого автора». Зі сцени кілька пісень зазвучали лише у другій половині 1980-х років у виконанні гурту «Львівське ретро».

У 2001 році за участі дружини композитора Олени Весоловської (Залізняк) була видана перша збірка пісень Весоловського, до якої увійшло 56 творів. Наступний крок у поверненні творчої спадщини Весоловського до України зробив Олег Скрипка, який на основі знайдених в Торонто музичних матеріалів композитора записав два альбоми «Серце у мене вразливе…» (2009) і «Жоржина» (2011)

Мелодія Б. Весоловського була використана для музичного оформлення документального фільму Ю. Луканова «Три любові Степана Бандери».

сайт Богдана Веселовського http://bohdanvesolovsky.mow.fm/about

Як танго підкорило Галичину

(Міжвоєнну Європу захопило танго. Провінційний і досить консервативний Станиславів ця хвиля накрила також)

Народжене в передмістях Буенос-Айреса наприкінці ХІХ століття шалено еротичне танго в Європі спершу з'явилося в Парижі - як екзотична новинка. Але дуже швидко мода на цей пісенно-танцювальний жанр поширилася всім континентом.

У Галичині законодавцем моди на «легку пісню», зокрема й пісню-танго, був Львів. На театральних вечірках, балах, вечорницях, перед показом кінофільмів звучала жива музика у виконанні невеличких оркестриків чи «ревелєрсів» - вокально-інструментальних квартетів, що виконували твори розважального жанру. Починаючи з 1920-х років, в Галичині поширився модний у той час в Європі жанр ревю (ревії). Ревю - це театрально-музична вистава, яка складалася з окремих номерів, поєднаних однією темою. Перше українське ревю «Біг пес через овес» було поставлене львівським театром малих форм «Золотий усміх» в листопаді 1931 року.

Поширення танго серед українців Галичини було не тільки виявом моди чи захоплення красою мелодії. Нерідко українські композитори свідомо творили пісні на мелодію танго, аби стримати і врівноважити наступ аналогічного польського культурного продукту. Тому українське танго нерідко не тільки еротичне й ліричне, а ще й патріотичне.

У міжвоєнному Львові у жанрі «легкої пісні» працювали музиканти Володимир Тритяк, Богдан Весоловський, Орест Курочка, Ярослав Барнич, «ранні» Євген Козак, Анатолій Кос-Анатольський.

Галицький музикант Володимир Тритяк згадував: «У 30-х роках молоді люди захоплювалися ліричними піснями, написаними у ритмі танго. Це була тоді новинка. Можна сказати, крик моди. Але мода виявилася не одноденкою. В танговій пісні можна виразити великі почуття і різноманітні емоції. В ритмі танго пишуть і тепер пісні, а тим більше писали в час моєї молодості».

Одним із перших львівських гуртів, які виконували розважальні твори, був джаз-колектив Леоніда Яблонського («Ябця»). Крім самого Яблонського, у гурт входили Богдан Весоловський, Анатолій Кос (Кос-Анатольський) та Степан Гумінілович - студенти Вищого музичного інституту ім. Лисенка. Цікаво, що за браком коштів хлопці були змушені позичити банджо, барабан, саксофон, а акордеон - купили.

Першими піснями, які виконав гурт, були «Параска», «Ти і твої чорні очі», «Прийде ще час». Першою виконавицею популярного танго Б. Весоловського «Прийде ще час» була співачка у групі, а за іронією долі майбутня зірка польської естради і «берегиня польської нації» Ірена Яросевич, пізніше відома як Рената Андерс чи Рената Богданська. Гурт «Ябця» набув популярності у Львові, де виступав на музичних вечорах, новорічних карнавалах, вечорах «Червоної калини», у курортному Черче. Колектив одним із перших в Україні почав виконувати джазові композиції.

Неперевершеним композитором легкого жанру був Богдан Весоловський. Писати пісні юнак почав ще із 16 років, а у 22 роки створив, як би тепер сказали, шлягер - пісню-романс « Прийде ще час». Автор пісні був студентом -вчився водночас у Львівському університеті на факультеті права та у Вищому музичному інституті ім. Миколи Лисенка. А загалом у доробку галицького композитора 150 пісень.

Танго «Прийде ще час» має свою передісторію. Спочатку танго виконувалося як інструментальний твір, без слів. Про один із ймовірних варіантів того, як був створений текст, розповідає композитор Анатолій Житкевич:

«Якось, коли Капела Яблонського виступала у львівському клубі «Бесіда», там був присутній поет Степан Чарнецький. Поетові так сподобалася мелодія танго, що за півгодини він написав до неї слова й подарував Богданові Весоловському з умовою, що той сам почне писати тексти до своїх пісень. Згодом так і сталося, бо зі 125 пісень композитора 30 текстів є авторськими».

Проте, за твердженням галицького поета Лева Яцкевича, відомий нам текст популярної пісні-танго «Прийде ще час..» написав сам автор - Богдан Весоловський:

Ще раз поглянути на тебе,
З тобою стрінутись ще раз,
У вечір, як зірки засяють в небі,
В осінній вечір, як тільки день погас.
Ще раз піти удвох з тобою,
За руки взявшись, як колись,
В гаях стежками осінню сумною,
де перший раз ми давно зійшлись...
Прийде ще час, коли затужиш ти за мною,
Прийде ще час, коли згадаєш наші дні,
Може, тоді любов ти зрозумієш мою
і, може, за ту любов вдячна будеш мені...

Ноти пісні-танго Б. Весоловського «Прийде ще час...» були надруковані у Львові в 1937 році. Якщо взяти до уваги, що саме у цьому році пісня-танго була написана, то можемо уявити, як швидко вона стала популярною!

Ще у 1928 році у Львові був організований студентський квартет «Ревелєрси Євгена» («Львівські ревелєрси») під керівництвом Євгена Козака.

Цікаво, що за фортепіано у цьому квартеті був майбутній головнокомандувач УПА Роман Шухевич, який здобув у Львові музичну освіту, а одним із солістів - його рідний брат Юрій Шухевич...

Спочатку квартет був організований з метою заробітку, студенти виступали у приватних кінотеатрах перед кіносеансами, згодом - на львівських естрадах, по радіо. Для цього колективу Є. Козак створював обробки українських народних пісень, писав оригінальні твори легкого жанру. Поступово слава «Ревелєрсів Євгена» зростала, і квартет став відомим у Галичині.

Українсько-польське протистояння тоді глибоко розділило культурне життя галичан. Українська молодь співала українські пісні, поляки - свої.
Серед популярних польських виконавців «легкої пісні» були Ганка Ордоновна, Мар'ян Демар, Адам Астон, Стефан Вітас, Єжи Чаплінський, Ольгерд Лєх та інші.

Пісні записувалися на платівки у фірмах «Одеон» та «Сирена-Електро», виконувалися на радіо, записувалися на телебачення. Були створені телезаписи - попередники теперішніх музичних кліпів. До наших днів зберігся «кліп» Ганки Ордоновни на пісню «Любов усе пробачить», записаний у 1933 році. Ноти та слова популярних пісень, пісень з кінофільмів видавалися невеличкими дешевими брошюрами, на обкладинках яких нерідко розміщувалися фотографії акторів, які їх виконували.

Проте найбільш популярним, безумовно, був створений 1928 року у Варшаві польським композитором Владиславом Даниловським «Хор Дана», солістом якого став Мечислав Фогг (Фогель) - ліричний баритон, який згодом здобув світову славу. Саме Хор Дана першим у Польщі почав виконувати пісню-танго, популярними стали «Танго Мілонга», «Що нам лишилося з тих літ», «Всім закоханим», «Люблю», «Можливо сьогодні», але найбільшої популярності набуло танго «Та остання неділя». Воно було настільки популярним у Галичині, що, за свідченнями сучасників, співалося й українською мовою:

Та остання неділя...
Завтра ми розійдемось,
Завтра ми розстаємось
Навіки вже!
Нині ще маю просьбу до тебе,
Прошу від довгих літ:
Прийди до мене в останню неділю,
Потім валиться хай світ!

Найбільшої популярності пісня-танго «Та остання неділя» набула у виконанні саме Мечислава Фогга. Його виконавча кар'єра була довгою та успішною. Співак провів біля 16000 концертів, останній з яких відбувся в 1989 році. Серед польських музикантів побутував жарт про те, що коли прокинеться єгипетська мумія, то перш за все вона запитає: «А що, пан Фогг іще співає?»

Львівський письменник (уродженець Станиславова), знавець міського побуту міжвоєнного періоду Юрій Винничук, базуючись на спогадах сучасників, вказує, що пісню-танго «Та остання неділя» також називали «тангом смерті» чи «макабричним тангом», тому що були випадки, коли безнадійно закохані юнаки закінчували життя самогубством саме під звуки цієї пісні. З цим танго пов'язують також трагічні події часів Другої світової війни. У Яновському концтаборі розстріли ув'язнених здійснювалися фашистами під звуки танго, яке грав оркестр зі складу полонених.

У міжвоєнному Станиславові, за спогадами сучасників, українці співали в першу чергу стрілецькі, пластунські пісні, але також полюбляли й жартівливі і популярні ліричні. Зокрема, пісні-танго Я. Барнича «Ох, соловію», «Гуцулка Ксеня», пісні «Вже осінь», «Порвались вже струни, гітара німіє моя», «Зелений гай, пахуче поле» (сл. П. Грабовського, муз. Я. Лопатинського), «Лети, моя думо, в вечірню годину» (сл. і муз. Р. Купчинського), «Кохання, наче грипа» (жартівлива пісня) та ін.

Популярним було танго «Та остання неділя», але співали його часто з українським текстом. Проте на поважних вечірках, вдома чи на не частих спільних вечірках з юнаками виконували тільки українські пісні, здебільшого стрілецькі та пластунські. Серед «легких» пісень були популярними пісні Б. Весоловського та Я. Барнича.

Шлягери звучали і у кав'ярнях, де їх виконували невеличкі вокально-інструментальні ансамблі - квартети. Музикантами в таких ансамблях здебільшого були поляки, між якими інколи міг бути один українець.

Українська молодь у такі польські казино не ходила, тому що з патріотичних міркувань ігнорувала польські розважальні заклади, а крім того, такі забави були дуже дорогими.

В Станиславові до впровадження українського «легкого» музичного жанру долучився Леонтій Крушельницький - керівник хору «Думка», створеного у 1928 році. Для популяризації української «легкої пісні» на базі хору Л. Крушельницький створив квартет - «Хор ревелєрсів», до якого входили брати Крушельницькі: Льоньо - баритон, Осип - тенор, Павло - бас. Четвертим учасником квартету були спочатку Ренер, а потім Роман Чорнобіль.

Акомпонувала ревелєрсам піаністка Ірина Снігурович. З «Хором ревелєрсів» співпрацювали композитори Я. Барнич, І. Недільський, А. Кос, лібрето пісень писав член хору «Думка» Тарас Ліськевич. Квартет займався музичним супроводом німого кіно, виступав на вечірках, сольно, здійснив концертне турне по містах Галичини.

Гастролював у Станиславові і відомий польський «Хор Дана». В газеті «Kurjer Stanislawowski» від 14 липня 1935 року читаємо анонс виступу хору 22 липня в театрі ім. Монюшка. Вказується, що хор виконає звітну програму з 25 «найкращих і найновіших пісень». Разом з хором виступить «улюбленець публіки», всесвітньо відомий співак Мечислав Фогг і також не менш популярний виконавець Адам Висоцький.

У цій же газеті від 28 липня 1935 року читаємо відгук про виступ «Хору Дана». Дописувач залишився не в захваті від концерту. Він вважає, що репертуар колективу розрахований на окрему категорію невибагливих глядачів, а поважна та музикознавча публіка «знизує плечима» та «з жалем» слухає «ті прерізні танга та фокстроти». На думку дописувача, є в репертуарі хору щось від «циркової еквілібристики вокальної, мало сенсу... в текстах, багато какофонії, часом терпимої, але часом нервуючої».

Такий негативний відгук про виступ «Хору Дана» був характерний для консервативної частини галицької громадськості. Хоч пісні-танго з ентузіазмом сприйнялися молоддю, проте в середовищі професійних музикантів та консервативної інтелігенції ця музична новинка нерідко викликала несприйняття, вважалася тимчасовою «третьою культурою», на відміну від традиційних фольклору та вокальної класики. Композитор та музикознавець Зиновій Лисько так описував тогочасні популярні музичні новинки: «Возьмімо за ручку радіопарату і перемандруймо нашвидку всі станції. Рідко, рідко де почуємо концерт, а то скрізь як не крикливий фокстрот, то занудливе танґо, як не ревелєрси, то якесь шимі».

Однак галицькі консерватори помилилися. Танго міцно увійшло в українську музичну культуру й полюбилося українцям.

Наталя Храбатин

http://gk-press.if.ua/node/10782

Танець пристрасті, що підкорив Галичину http://versii.if.ua/novunu/tanets-pristrasti-shho-pidkoriv-galichinu/

Українське ретро Богдана Весоловського повертається

Львів – 30 травня минає 100 років від дня народження Богдана Весоловського, композитора-пісняра, під танго і фокстроти якого у 30-х роках танцював чи не увесь україномовний Львів. 78 років танго «Прийде ще час» не старіє, а «Лети, тужлива пісне» є донині славна для українських емігрантів. Першого червня на будинку митця у Стрию, що на Львівщині, встановлять меморіальну дошку.

Старші люди пам’ятають чудове танго «Прийде ще час», написане 22-річним композитором Богданом Весоловським у його рідному Стрию. У 30-х у Львові та містечках українські вечорниці не обходились без участі веселої «Капели Яблонського», до якої входили Богдан Весоловський і Анатолій Кос-Анатольський.

Богдан Весоловський, який походив з інтелігентної української родини, почав писати пісні у 16 років, а вже через сім років його українське танго «Прийде ще час» стало шлягером. Талановитий молодий чоловік зумів у польській Галичині українську пісню зробити надпопулярною, настільки якісною, що їх співали на всіх забавах українці, а молодому авторові не давали проходу на львівських вулицях.

Тоді Богдан Весоловський студіював право у львівському університеті і водночас навчався в музичному інституті імені Лисенка. Здобувши освіту, у 1938 році він поїхав працювати на Закарпаття. Але через політичні переслідування змушений виїхати у Відень, де захистився, якийсь час працював і вже далі доля занесла його в Канаду, як і багатьох інших українських митців 30-40-х.

Хоч і мені жить прийшлось в чужині,
До вас я серцем вертаюсь, рідні поля,
Де нам юність пройшла,
Вам я цю пісню співаю:
Лети, тужлива пісне,
Через море у даль...
Неси мою любов,
Мою тугу і мій жаль... – ця пісня стала славнем української еміграції Канади.

Однак попри заборону творів та імені Богдана Весоловського у радянський час, багато людей берегли у пам’яті улюблені пісні галичанина. Митець присвятив себе музиці та розвиткові української культури в Канаді: писав пісні, організував музичні колективи і вчив молодь, працював на українському радіо, видавав ноти і записував платівки власних композицій. Але у 1971 році 56-річний представник українського ретро Богдан Весоловський помер. Його прах рідні перевезли в Україну і поховали на цвинтарі у Стрию.

Весоловський залишив майже 130 неповторних пісень

Майже 130 пісень залишив Богдан Весоловський. Сто видані в окремому збірнику. І тільки зараз виготовили меморіальну таблицю, яку встановлять на будинку Богдана Весоловського у Стрию. Її автор, скульптор з Канади Олег Лесюк вважає Богдана Весоловського яскравим і невід’ємним представником української культурної спадщини.

«Коли думаєш про цю людину, слухаєш пісні, то розумієш, який це видатний українець. Таких людей потрібно цінувати. Я хотів у бронзі передати політ пісні, яку творив Весоловський і його переїзд у Канаду був летом. Хотілось і свої пережиття, наскільки це можна було, передати у меморіальній таблиці», – каже автор.

Вперше до дня народження видатного українця видано диск із його піснями «Стрийське танго», нагромаджуються і експонати до майбутнього музею Богдана Весоловського у Стрию. Колишній посол України в Канаді Ігор Осташ розповів, що недавно йому подарували раритетні платівки з автографом композитора.

«У нас є унікальні колекції нот, спогадів, фотографій. Ми хочемо повернути Весоловського не лише додому, а повернути його спадщину. Наша культурно-мистецька акція, яка відбудеться у Стрию 1 червня, називається «Прийшов вже час», що є парафразом назви відомого танго митця. Вже прийшов час, щоб ім’я нашого славного земляка записати золотими літерами в історію української культури», – зазначив Ігор Осташ.

Цього року у день народження композитора у Стрию планують провести перший Міжнародний фестиваль ретро-музики імені Богдана Весоловського. І там теж, як і в ці дні, звучатиме це неповторне українське танго довоєнного Львова.

Ще раз поглянути на тебе,
З тобою стрінутись ще раз,
У вечір, як зірки засяють в небі,
В осінній вечір, як тільки день погас.
Ще раз піти, удвох з тобою,
За руки взявшись, як колись,
В гаях стежками осінню сумною,
де перший раз ми давно зійшлись...

Прийде ще час коли затужиш ти за мною,
Прийде ще час, коли згадаєш наші дні,
Може тоді любов ти зрозумієш мою,
і може за ту любов вдячна будеш мені.

Поглянути у твої очі,
І слухати слова твої,
У сяйві місяця літньої ночі
Послухать ще як співають солов'ї.
Невже лише це тільки мрія?
Невже лише це тільки сни?
Чому, чому пропала вся надія,
зів'яла так, мов квіт навесні...

Галина Терещук (https://www.facebook.com/halyna.tereshchuk)

Old Ukrainian Tango Прийде ще час Б.Весоловський
(М.Свистун Прийде ще час Б.Весоловський Українське танго
The time will come (when you"ll miss me) B.Wesolowski Old Ukrainian Tango)
https://youtu.be/nfeBROvc8Sw

http://www.radiosvoboda.org/content/article/24598559.html

Пісня з Канади від Богдана Весоловського http://zaxid.net/news/showNews.do?pisnya_z_kanadi_vid_bogdana__vesolovskogo&objectId=1263851

Bohdan Vesolovsky / Богдан Весоловський (плей-ліст пісень Веселовського на ютубі) https://www.youtube.com/playlist?list=PL3C08CC93234CD8BE

Богдан Весоловський (збірка пісень Веселовського) http://music.i.ua/user/2228263/69226/

Богдан Весоловський / Bohdan Vesolovsky (ФБ-спільнота) https://www.facebook.com/BohdanVesolovsky

Богдан Весоловський (30.05.1915 Відень — †17 грудня 1971, Монреаль)

Одного осіннього дня 1937 року на вітрині львівської книгарні Наукового товариства ім. Т. Шевченка з'явилося нове видання. Воно відразу привернуло увагу львів'ян, хоч не було ані респектабельним науковим дослідженням, ані об'ємистим твором красного письменства. Новинка мала досить великий формат, але вміщувалася лише на кількох сторінках і являла собою ніщо інше як видрук нот і тексту естрадної пісні "Прийде ще час". На виконаній у модерному стилі обкладинці повідомлялося, що музику написав Богдан Весоловський.

Меломани охоче розкуповували пісню, адже тоді вона була у всіх "на слуху". Її можна було почути і в публічному концерті, і на студентській забаві, і у вічно музикуючих домах галицьких співолюбних українців. "Прийде ще час і ти затужиш ще за мною"... Сентиментальні слова вірша, одягнені в звукові шати ритмічного танґо, поривали до мрій, розбурхували фантазію, кликали до танцю. Це було так співзвучно з тим, що лунало з радіо, показувалося на екранах кінотеатрів, описувалося в новітніх повістях та романах.

30-ті роки! Тоді всім здавалося, що людство досягло апогею свого технічного і духовного розвитку. Молоді, що вчилася у вищих школах і мріяла своєю працею прислужитися народу, це додавало сил і впевненості. Таким же впевненим у собі був і автор пісні 22-річний студент права Львівського університету, а водночас учень Вищого музичного інституту ім. Миколи Лисенка та заповзятий учасник популярної на той час молодіжної "Капели Яблонського" Богдан Весоловський. Середнього зросту, з виразовим обличчям, на якому світилися вогнем допитливості великі добрі очі, жартун і дотепник, він завжди був у всіх на виду. Вже перші комрозиторські напрацювання принесли Богданові славу. Його впізнавали на вулицях, називаючи при цьому створені ним пісні, що повселюдно співалися: "Прийде ще час", "Ти і твої чорні очі", "Усміх"... Здавалося, що щасливе музичне майбутнє само стелиться під ноги Богдана Весоловського, і, що невдовзі Україна в його особі матиме потужну силу в царині легкого, як тоді казали, жанру музики. Та нараз життєва дорога молодого музики круто повертається. Здобувши правничу і музичну освіти, він виїздить у 1938 році до Закарпаття - тодішнього острівця української незалежності. Після цього він вже ніколи не повернувся додому. Політичні переслідування змусили його податися на чужину. Там і проминуло все життя. У Відні захистив докторську дисертацію і розпочав трудову діяльність. У Канаді її продовжив, розвинув і завершив. Помер у Монреалі 1971 року. Та де б не жив, і де б не працював Богдан Весоловський, змістом його життя була музика. Він організовував оркестри, сам брав участь у них як акордеоніст, піаніст, співак; видавав ноти і займався грамзаписом власних творів. І писав пісні. Пісні, пісні, пісні...

Пісенна спадщина композитора нараховує понад 100 позицій. У першому періоді творчості вони написані, в основному, за еталоном тогочасної західної естрадної музики, в манері, якою він почав писати ще у Львові. Танцювальні ритми танґо, фокстроту, легкого вальсу були тут домінуючими. Невеличкий поетичний текст лише підкреслював жанрово-прикладні підвалини твору. Змістом віршових текстів цих пісень була переважно любовна лірика. Та багатий внутрішній світ композитора, рівно як і обставини, в яких він опинився, спричинилися до того, що деякі пісні, хоч і перебували у сфері інтимних почуттів та популярних танцювальних ритмів, набували яскравого громадянського звучання. Такими піснями є, зокрема, "Лети, тужлива пісне" - своєрідний гимн української повоєнної еміґрації в Канаді та "Чар карпатських гір" - гимн красі клаптику рідної землі.

Багато пісень написав композитор на тексти українських поетів з материкової України. Ці пісні створювалися у той час, коли Б. Весоловський працював головним редактором української редакції Канадського радіо. Тоді він мав додаткові можливості читати українські журнали, і зокрема літературні. Там він, завжди спраглий на досконалі поетичні тексти, міг добирати для своєї роботи поезії. Особливо припали йому до вподоби вірші Володимира Сосюри. З десяток пісень, написані ним на твори цього видатного поета-лірика, розкривають різні життєві ситуації, різні характери, різні стани людської душі. Не оминув увагою композитор і твори менш відомих, часто ще зовсім молодих поетів, які полонили його небуденністю думки, свіжою пі-сенністю.

Приглядаючись до створеного композитором на вірші поетів з України, можна припустити, що Богдан Весоловський був також зорієнтований і в основних тенденціях розвитку тогочасного пісенного жанру в Україні. Принаймні, не викликає сумніву, що йому були знайомі пісні П. Майбороди, А. Кос-Анатольського, І. Шамо. Як і в піснях цих авторів, танцювальна ритміка тут не є визначальною і звучить не ізольовано від змісту поезії. Пісні внаслідок цього стають мелодійнішими, тонкіше виражають зміст оспіваної поезії. Це все ще раз підкреслює те, що перебуваючи у вимушеній еміґрації, Богдан Весоловський мислив себе тільки у духовному контексті України, працював і далі для рідної землі.

Про такі творчі постаті, як Богдан Весоловський тепер модно говорити, що "мистець повертається в Україну, на Батьківщину". Але якщо бути докладним, то слід визнати, що пісенний доробок Богдана Весоловського, хоч і в неповному обсязі, але ніколи не покидав України. Принаймні ті пісні, що він писав у тридцятих роках у Львові та своєму рідному Стрию, залишилися побутувати тут в усній традиції і залюбки співалися при домашньому музикуванні. Лунали вони зрідка і зі сцени, але при цьому, правда, прізвище автора через відомі політичні обставини не називалося. Це можна було спостерігати і в 50-х, і в 60-х, і навіть у 70-х роках. Але голосно заявка на відродження творчості та імені Богдана Весоловського пролунала лише в другій половині 80-х років. Саме тоді на одному з концертів гурту "Львівське ретро", де лунали пісні Богдана Весоловського, його ім'я вперше було названо серед тих, хто ніс славу масовій культурі довоєнного Львова.

Естрадна пісня - мінливий жанр. Вона легко піддається моді, змінює свої виразові засоби, стиль, форму. Те, що захоплювало людей в піснях вчора, може лишити їх байдужими сьогодні, а завтра може зовсім забутися. Не забувається одне - вічні прояви любови, добра, краси. Не забуваються і конкретні прояви епохи, що так яскраво відображуються у побутових жанрах мистецтва, зокрема у піснях. У цьому відношенні пісні Богдана Весоловського становитимуть для українців постійний інтерес як документ епохи і як джерело емоційних переживань людини.

Нагадаймо, принагідно, що і сам композитор не піддавався течіям швидкоминучої моди. Адже він пережив і бум народження рок-енд-ролу, і сильні заявки ліричної ансамблево-електронної музики. Богдан Весоловський залишився при тому вірним собі, вірним своїй молодості, вірним Україні. Тим, власне, і є цінною для нас його пісенна спадщина. Вона має в собі достатньо потенціалу, щоб стати активним чинником українського музично-культурного процесу.

Високоерудованому і товариському Богданові Весоловському не бракувало на життєвій дорозі добрих друзів. Але найвідданішим його приятелем, однодумцем і натхненником була дружина пані Олена з Охримовичів, яка, проживаючи і надалі в канадському місті Монреалі, є берегинею пісні композитора і пам'яті про нього. Пропоноване аматорам музики перше збірне видання творів Б. Весоловського здійснюється при її безпосередній участі. Адже саме вона, п. Олена Весоловська, надала в розпорядження упорядника збірки необхідні нотні першодруки та рукописи творів свого покійного чоловіка. За це їй - низький уклін. З особливою вдячністю належить назвати і подружжя з Чікаго (США) п.п. Орисю та Бориса Антоновичів, які, відчуваючи любов до творчості свого краянина і вболіваючи за долю української культури, перетворили задуми пошановувачів спадщини композитора у завершену реальність друкованої акції.

Збірка "Прийде ще час..." виходить у світ через 65 років після того, як у Львові з'явилися перші публікації пісень нашого славного пісняра. Та на цей раз пісні Богдана Весоловського залишаться в Україні назавжди, вони знайдуть тут нових виконавців та прихильників і ще довго хвилюватимуть серця людей своїми романтичними поривами, мелодійністю та задушевністю. Прийшов час...

Олександр Зелінський

http://www.pisni.org.ua/persons/209.html
chita_i: (dory)
Совки вивчали всі моделі, їхні принади та недоліки. Але запровадили ієрархічну як у армії. Все це вже проходили на практиці ті хто влаштовував комп'ютерні мережі і знає, що для кожної задачі свій тип стосунків чи їх комбінацій діє краще. Людські суспільства є складнішими. На штучному інтелекті простіше випробувати моделі. Так стане видніше, яка є природа власті (до хобів приєднується тим більше чим більше з'єднань має, багаті стануть багатшими), про нашу інтерзалежність з тими "пожаттями рук" через п'ять, чи скільки там, посередника, тощо. Також так видно теоретичні помилки. От думали мад'яри Paul Erdös і Alfréd Rényi одне, а на практиці, як технологія дозволила перевірити теорію, вийшло зовсім інакше.

Кумедно, що дядя намалював мережевий зв'язок як "ієрархія вид зверху, але з боковими з'єднаннями". Та пояснює цілком доступно, називаючи недоліки випробуваної системи: Тотальне рабство з забороною думати тим хто "знизу", безвідповідальність як наслідок виконання наказів "зверху", інертність у виправленні помилок "гос.плану", безініциативність, обмеженість дозволами, тощо.

Нам казали що ціною "вільного" ринку є періодичні кризи. Але, я б сказала, що то є неправда. Провина у "виливанні молока в море" є погане соціальне влаштування. Не гроші мусять бути владою, а вміння виробляти нове творчістю, організаторством, розумом та новим баченням та ерудицією. Тоді криза одних стане святом голодних. Так, диви, і бідних не залишиться. Щедрим не дають вмерти. Цього ієрархічні мавпи високого рангу неспроможні зрозуміти, бо це протирічить їхньому способу задирання "наверх", насильству та крадіжці. Ті хто неспроможний, нехай себе пошукають в іншому. Лінь є відсутністю мотивації. Добробут знаходиться в самореалізації. Тільки для того треба прибирати тих хто обмежує твій вибір штучно, досить і натуральних причин.

https://m.youtube.com/watch?v=xHcfKQqfbYI&sns=em
chita_i: (Default)
Народу України все зрозуміліше стала одна проста істина. Українська держава, тобто її управління захоплене олігархами, плутократами та бюрократією і працює виключно на їх власні потреби, абсолютно ігноруючи думку суспільства. За допомогою створеної системи виборів, міліції, внутрішніх військ, СБУ, судів, прокуратури, податкової служби та інших органів в Україні процвітають крадіжки, дезінформація, ігнорування законів на всіх рівнях. Підприємництво задавлюється непомірними поборами звідусіль. Така країна приречена. Це все більше стає зрозумілим «пересічному» громадянину. І це мало обходить президента, який нагло порушує закони про оборону і багато інших, парламент, який гульма гуляє і неквапливо розглядає третьорядні закони, а по суті нічого не змінює. Це цілком задовольняє хабарників в податковій, митниці, уряді, суді. Тасування старої колоди адміністраторів, які чудово себе почувають в старій системі координат нічого не змінює. На жаль суспільство знову обдурене, обкрадене і дезинформоване.

Коли платити вже нічим, ціни ростуть не на відсотки, а в рази, банки грабують, влада грабує, ворог грабує чекати далі і нічого не робити неможливо. Що робити? Відповідь проста. Потрібно зробити дрібницю: організуватися і запровадити механізм суспільного контролю за владою. І коли такий механізм буде запроваджений, то владою залишатимуться тільки ті виконавці, які працюють на благо, а не на шкоду.

Що ж це за механізм такий чудовий?
Все геніальне просте. Це вибори!!! Тільки не ті вибори, якими нас дурять вже споконвіку, а дійсно вибори. По закону з назвою «Конституційний закон про постійні відкриті вибори та референдуми».
В чому х відмінність цього закону від існуючого? Відмінностей багато. Основні такі:
1. Вибори відкриті і їх результати знаходяться на сайті кожної виборчої дільниці і кожен може подивитися хто за кого проголосував.
2. Вибори постійні і обраний президент, депутат, суддя чи адміністратор залишається на своїй посаді доти, поки за нього проголосували 50% і більше. Але як тільки «пересічні» громадяни змінили свою думку про даного висуванця і відсоток голосів за цього президента, депутата, суддю, адміністратора стане менше 50% протягом семи днів, то такий президент, суддя, депутат, адміністратор втрачає свою посаду і стає виконуючим обов’язки до моменту обрання нового. Починаються нові вибори, які тривають 1 тиждень. І новим обраним стає громадянин, який набере більше 50% голосів.

3. Кожен обраний на посаду має гарантований термін перебування на посаді 6 місяців. Після цього терміну перебування його на посаді залежить виключно від думки громадян згідно цього закону.

4. Обраний президент, депутат, суддя чи адміністратор не дає жодних присяг, не затверджується ніким і отримує свою посаду виключно на підставі свого паспорта та результатів виборів, розміщених на сайтах виборчих дільниць.

5. Кожен громадянин може змінити своє голосування один раз за тиждень голосування і 1 раз на місяць після тижня голосування.

Є ще багато інших відмінностей, дивіться текст закону (http://chita-i.dreamwidth.org/490065.html), але вищенаведені є основними. І коштують такі вибори вчетверо дешевше ніж вибори по існуючому в Україні закону. Вони коштують 10 гривень на рік (1.3 долара) з кожного громадянина України на рік в цінах на 01.03.2014 р.

Організовуйтеся в громади, почитайте закон, обирайте самі «відповідальних» і рухайтеся далі згідно закону. Владу згори вам не віддадуть! І життя згори вам не покращать.
chita_i: (Default)
"Аваков виступає по телебаченню і розповідає, що затримали 2 беркутівців, які стріляли по мітингуючим. Якби це він розповідав через тиждень після призначення, то ми і говорили і подумали б: «Який чудовий і дієвий виконавець волі народу!». Але коли це він мимрить тепер, то ми бачимо, що Порошенко, Яценюк, Коломойський, Медведчук, Кучма з своєю бандою, вся банда олігархів мечуться у безвиході. Хочуть здати виконавців і прикрити себе. Відчувають,що система прогнила і валиться разом із гривнею, закордон грошей не дає, бо реформ нема, Путін наступає, бо бачить, що тут піарники, які тільки гарно говорити вміють, а нічого не роблять, закордон зброї не дає, бо не вірить ні Порошенко, ні Яценюку і наші олігархи заметалися, не знаючи що робити і куди тікати. До Путіна не можна, бо там тюрма, на захід не можна, бо ті видадуть назад і зараз шукають ту країну, куди б перевести гроші і втекти в обмін на невидачу Україні в майбутньому. Так що скоро побачимо нового президента-втікача. Ну не везе Україні на президентів! Як там Ізраїль, може не видасть? Чи Нікарагуа, яке визнало і Придністров’я і Осетію?"
chita_i: (Default)
Вчора у Верховній Раді відбулося знакове голосування, яке розумному суспільству показало якою є наша Верховна Рада насправді. Не такою, про яку депутати балакають, а дійсна та така яка вона насправді є. На жаль виявилося, що вона є надзвичайно поганою. Нездатною вирішити будь-які питання життя Українців. Пояснимо це детально.

Щоб змінити країну, зробити її конкурентною, працездатною, здатною прогодувати себе, свою армію, пенсіонерів, дітей, інвалідів тощо, потрібно щоб промисловість працювала, гроші були грішми, а не папірцями, був захист особистості, захист майна громадян, соціальна справедливість, можливість не тільки працювати, але й заробляти, тобто отримувати справедливу оплату за свою працю. Щоб була освіта громадян країни. Бо людина генетично народжується дикою. Неосвіченою. Якщо її не виховати в любові, розумінні, якщо її не навчити розмовляти, не навчити досвіду, який отримало людство за весь період свого існування, не навчити наукам, точним і конкретним, то виросте дикун – покруч, який в залежності від обставин свого життя чомусь навчиться, дивлячись на оточуючих, беручи з них приклад, повторюючи всі їх помилки і поступки. Вважаючи це нормою. Бо так влаштований наш мозок. Він вчиться, оцінюючи оточуюче життя. І якщо це життя жахливе, то він вважає, що це норма, що воно таким і має бути. Бо воно таким навколо нього і є. І ніяке навчання не змінить цю людину, бо державне навчання – це спроба влади змінити уявлення особи про оточуючий світ. Якщо учень поважає владу, поважає вчителя – представника влади, він вчиться, намагається засвоїти матеріал, намагається зрозуміти те, про що розповідають вчителі. Якщо ж учень не поважає владу, не поважає вчителя – її представника, то він теж вчиться брехати. Говорити так, як хоче чути влада, а думати так, як він вважає правильним.

Ми всі, вихідці з радянського союзу, вишли з тоталітарного суспільства. 95% всіх нас владу боялись. Але при цьому йшла диференціація по персональному відношенню до влади. Близько 20% хотіли самі стати владою, щоб їх самих боялись, а вони боялися тільки начальства. І йшли в партію, армію, міліцію, КГБ, прокуратуру, судді тощо, 20% хотіли змінити суспільний устрій, щоб влада мала людське обличчя і щоб її не потрібно було боятися і ставали дисидентами. 20% вирішили тихо сидіти і мовчечки жити, по можливості. Вони вчилися брехати, вчилися виживати. 10% вирішили, що потрібно брати від життя все, що можна і не можна і ставали злодіями, бандитами. 20% вирішили, що потрібно жити в уявному світі, де все чудово. І одні ставали попами, другі ставали алкоголіками, наркоманами. І тільки 10% намагалися зрозуміти світ, його будову, принципи функціонування і ставали вченими, технологами, конструкторами. Бізнесу не було, бо в тоталітарному суспільстві бізнесом займатися категорично заборонялось. Це називалося спекуляція.

Після того, як Україна стала незалежною на папері, весь цей набір совків побудував ту державу, яку маємо. Весь час йшов захват державного майна олігархами, весь час відбувалась нечувана русифікація під крики телебачення про утиски російської мови, весь час йшло знищення промисловості і сільськогосподарського виробництва, під розповіді телебачення про гарного інвестора, весь час вдосконалювалась партійна система брехні про соціальний захист, всі обіцяли золоті гори, всі розповідали, як вони хочуть дати захист, пільги, зарплати, преференції, переваги, права і при цьому ці всі обіцянки були тільки словами, бо реально промисловість знищувалась, пільги і преференції були нічим не забезпечені і країна дійшла до стану банкрутства. Незважаючи на пісні про чорноземи і золото Полуботка. Весь цей час світ нас не помічав, бо кого цікавить тупа країна, яка нічого не виробляє, а тільки щось говорить? Єдине, що світ цікавило - це ядерна зброя, яка нам дісталася від СРСР. Її треба було ліквідувати, бо дурням такі цяцьки непотрібні. Вони себе самі повбивають і іншим нашкодять. Тому-то нас і заставили цю зброю віддати росії. Пообіцявши захист.

Тепер же, коли росія намагається знову створити СРСР і для цього почала захоплення України, світ побачив загрозу для себе. Поперше СРСР нікому в світі непотрібен – ця країна померла через неефективність і дурість керівництва. По-друге, обіцянки захисту потрібно якось виконувати. По-третє, нікому не можна змінювати правила поведінки, бо світ стане занадто небезпечним. Тому нам намагаються трішки допомогти, але ми самі – наша влада більше боїться власного народу, ніж Путіна. З Путіним вона завжди домовлялася чудово – він ще більший злодій, ніж Кучма, Янукович і Порошенко разом взяті. Але і йти під Путіна ніхто не хоче – він просто кагебіст. Тобто він все ваше майно рано чи пізно прихватить. І підспівувати йому неохота, бо вже звикли до самостійного крадійства. І вся наша влада почала просити захід допомогти. Але при цьому сама нічого не робила. Тобто були розмови про міфічні реформи і чергові обіцянки. Українське суспільство саме створило армію, зброю купували у міністерства оборони України(!!!) Це можна зразу записати у книгу рекордів Гіннеса, бо світ ще такого не бачив! І ці загони – відбивали певний час атаки ФСБ і п’ятої колони. А влада при цьому продовжує красти. Розповідаючи при цьому про героїзм майданної сотні. Але не називаючи війну війною, не вводячи надзвичайного стану, не об’являючи росію агресором, продовжуючи з росією торгувати, не розірвавши дипломатичні зв’язки, домовляючись таємно про щось з Путіним.

На щастя, ресурси країни вичерпались. Вже далі обкрадати населення не можна – бо країна вибухне. І змінить владу! Про це вже почали відкрито розмовляти навіть на телебаченні. Тому, що далі – прірва. Голод і розруха. Так от вчора і відбулась чергова комедія – переобрання генерального прокурора. Раптово, за 2 дні зняли попереднього прокурора, який прикривав крадіжки протягом року і поставили його заступника, який допомагав ці крадіжки прикривати. Приїхав і президент, і прем’єр, всі гарно балакали, депутати по дві кнопки натискали, бо були не впевнені, що голосів вистачить, але виявилося, що крадіїв у нас підтримує аж 315 депутатів! Причому п’ята колона, яка називає себе «опозицією» теж голосувала за! А опозицією виявився Ляшко із своїми побратимами, якого вважали ставлеником олігархів, піарником, та Самопоміч, яку теж вважали олігархічною. Не знаю, як голосувала Свобода.

Отже тайне стало явним. Маємо партію Порошенка, Батьківщину, інші, які голосували за Шокіна вважати партіями злодюг, олігархічними утвореннями, за які голосувати не можна. Якби у нас діяв «Конституційний закон про постійні відкриті вибори та референдуми» то для багатьох депутатів, президента, прем’єра, генпрокурора вже через місяць почались би нові вибори. І ми б обрали нових людей, які при гарній роботі, працювали б довго, а при поганій роботі, зразу б за пів року вилетіли з владної обойми. Але так, як ми (українське суспільство) не зрозуміли, що нам цей закон потрібен, як повітря, то ми розумні на кухні, а в житті виявилися бідняками і нездарами, нездатними зрозуміти власних потреб, необхідності власного захисту від свавілля влади. Про це ми розповідали на майдані, агітували, пояснювали. На жаль, суспільство ще не дозріло, почекаємо, коли дозріє.

Не зрозумійте неправильно, що ми закликаємо через 5 років (!!!) голосувати за «Самопоміч», та «Радикальну партію» Ляшка. Нам зовсім невідомі мотиви, за якими вони не голосували за Шокіна. Нам важливо інше. Зараз народ України не має жодного важеля впливу на владу. Зараз ми всі – тільки спостерігаємо, як нас грабують і вводять в жебрацтво наших дітей і внуків. Ми пропонуємо простий, дешевий і дієвий механізм народовладдя, якого ніде в світі нема! Тоді країна з розвалюхи швидко стане постіндустріальною країною, як стала Швеція, Нова Зеландія, Ісландія. Самий показовий приклад наслідування для населення України – це Ісландія.

http://www.unaunso.org/article.php?id=4&subid=17&artid=2886&lang=ukr

http://vybor.ua/article/referendum/kak-kuharka-mojet-napisat-konstituciyu-primer-islandii.html

https://www.youtube.com/watch?v=iJ2ovj4EmnI

Там теж відбулася революція, народ вигнав ліберальний уряд, взяв владу в свої руки і замість боргової ями отримав перспективу нормального життя. Хоча не купився на соціалістичні балачки, а запровадив у себе дійсну народну демократію і посткапіталістичні соціальні відносини. Знищив корупцію. І тепер має шанси віддати борги, хоча для цього прийдеться багато працювати кільком поколінням ісландців.
chita_i: (Default)
Зараз все більше стає зрозуміло, що справжня політика коаліції – це збереження влади олігархату прикрите красивими балачками про «реформи», що ми вже чуємо протягом 20 років. Це деіндустрілізація, тобто знищення промисловості , насадження релігійності, мракобісся, наркоманізація суспільства, створення суспільства неповноцінних, одиноких заляканих дурнів, які мовчки виконують будь-які накази, обслуговуючи «еліту», яка своєю дурістю і тупістю б’є всі рекорди.

Що робити? Для того, щоб зрозуміти що робити, як діяти, потрібно подивитися, на чому основана влада олігархів в Україні і у всьому світі. Вона основана на банківському капіталі – грошах, яких у олігархів дуже багато, бо олігархи їх друкують. Скільки потрібно – стільки й надрукують. А гроші – це влада. Це мірило влади. Бо за гроші можна купити все.

Бідну людину дуже легко купити, бо вона бідна. Тому тоталітарні країни можливі тільки в бідних країнах, типу України, про що мріють наші президент і прем’єр. Путін вже створив у себе тоталітарну країну, яка прославляє Путіна – вірного послідовника Сталіна, відданого собі самому кагебіста. Який успішно обікрав Росію, зробивши її країною алкоголіків та наркоманів, які, не думаючи, виконують будь-які накази. Якому вдалось все, про що він мріяв і йому стало скучно, захотілося світового панування, щоб не якісь там американці керували світом, а щоб керував він сам, даючи «мудрі вказівки» Меркель та Обамі, як їм потрібно діяти і що робити. В Росії він цього досяг, то чому не зробити те саме у світі?

Але щоб це зробити, потрібно мати імперію,типу Радянського Союзу. І тоді, розмахуючи ядерною зброєю, залякати полохливих капіталістів, які погодяться на всі умови задля свого існування. От такі думки весь час витають у кремлі. Для цього створюється армія, йде переозброєння, зомбування населення, створюються різні утворення типу «співдружності незалежних держав» та «митного союзу». І обов’язково хочуть приєднати Україну, бо без неї імперії не виходить. Коли не вийшло з Януковичем приєднати Україну, то почали окупацію і війну.

А що ж нам, патріотам України робити? Ситуація складна. Війну треба вигравати, а сил мало. Народ зараз воює, держава саботує, але потроху починає оживати. У воєнному плані. А у фінансовому відношенні грабунок України продовжується, олігархи через центробанк фінансують самі себе, уряд робить вигляд, що щось робить, чиновники крадуть і взятки беруть, все по-старому.

Змінювати владу в Україні силою зараз не можна, хаос вигідний тільки Путіну. Але владу змінювати необхідно. Тому потрібно зараз готуватися до наступних виборів. І робити ці вибори не по закону, придуманому олігархами, по якому народ залишиться обдуреним і безправним, а запровадивши «Конституційний закон про постійні відкриті вибори та референдум» (http://chita-i.dreamwidth.org/490065.html). Він простий, дешевий, забезпечує прозорість, чесність, можливість відзиву брехунів,оперативний. Це те, що потрібно Україні.

Маючи розумну владу і думаючих депутатів, потрібно:

- Зробити землю державною власністю, з довгостроковою орендою,

- Реприватизувати промисловість, провіши приватизацію заново, відкрито розділивши акції між людьми так, щоб кожен отримав однаково. Бо Кучма просто обдурив всіх.

- Відмінити олігархічну конституцію і створити нову. Зробити дійсний капіталізм з соціальними запобіжниками типу Швеції.

- Створити єдиний державний банк, який опікуватиметься курсом гривні, фінансуватиме промисловість з ставкою 5% річних, зберігатиме гроші громадян за 3% річних і зробить гривню вільно конвертованою з курсом, який відповідає її купівельній спроможності. Приватні банки не зачиняти, але держава перестає відповідати за вклади громадян, втрачені під час банкрутства приватних банків. Це ризик того, хто вкладає. Вкладайте в державний банк, ризику не буде. Приватні банки державою не фінансуються. Олігархічна лавочка збагачення зачиниться.

- Необхідно зменшити державний апарат в 4-6 раз, передавши функції управління промисловістю промисловцям, функції сільськогосподарського управління громадам, функції нагляду – громадам, функції судові – судовій гілці влади, створивши новий суд і нові правила судочинства, копіюючи сучасні країни. За державою залишити оборону і частину оборонної промисловості, законотворчість, закордонні справи, громадянство, кордони, митну службу, пенсійне забезпечення, науку, навчання, школи.

- Заборонити будь-які іноземні позики як державні, так і приватні під гарантії держави.

- Ділити будь-які податки між державою і громадами по 50%.

- Зменшити владу президента. Обирати Гетьмана, який опікуватиметься військом. Президент обирається парламентом і тільки представлятиме Україну і виконуватиме вузьке коло завдань. Нагороди, представництво.

- Встановлення громадянства передається судовій гілці влади.

- Всенародно обирати прем’єра, який самостійно створюватиме уряд.

Все це гарно функціонуватиме тільки завдяки постійному оперативному контролю за всіма гілками влади за допомогою «Конституційного закону про відкриті постійні вибори та референдум». Без нього це все зробити неможливо.
chita_i: (maximus)
Продовження. Початок тут: Де живуть емоції у нашому організмі? Перша частина..

ЛІМБІЧНА СИСТЕМА
(стор. 23-28) У перший момент, емоції зароджуються у лімбічній системі що представляє собою комплекс нейронів розположених у мозку. Лімбічна система побудована з різних частин: таламусу, гіпоталамусу, мигдалини і гіпокампу (дивним для мене є слово «hipocampo» що означає «під-поле», саме там зберігається «база даних» про знані випадки та ситуації щоб скористатися досвідом про те, наскільки небезпечним є зовнішній стимул. Так само іспанською мовою зветься морський коник, символ уяви і творчої волі «чудовисько морський кінь»).

Лімбічна система частково функціонує автономно не зважаючи на те що з’єднується з корою головного мозку і також контролюється нею. Це автономне функціювання є неусвідомленим (не свідомим). Задачі лимбічної системи складаються з аналізу стимулів що походять з почуттів, оцінювання стимулів як шкідливих чи корисних і давання наказів тілу щоб реагувало адекватно: тікало (захищалося) у випадку коли стимул є небезпечним, або наближалося за умови коли стимул предбачається сприятливим. Мигдалина як раз має оціночну функцію і командує реакціями. Щоб могти виконувати цю функцію, вона з’єднана з гіпокампом що є емоційною пам’яттю і знає які стимули є добрими і які ні. Також є пов’язаною з гіпоталамусом який керує мускулатурою і гормональною системою тіла щоб діяло. В той самий час мигдалина з’єднується з неокортексом в якому, теоретично, приймається рішення про тип відповіді яка мусить даватися як реакція на стимул. Цей прямий зв’язок лімбічної системи з фунцінуванням емоцій позвав ЛеДу (LeDoux) визначити лімбічну систему як емоційний мозок. Експериментальним шляхом на тваринах вдалося дослідити весь нейрологічний процес починаючи з зовнішнього стимулу який фільтрує мигдалина до результату що є емоційною відповідю (фізіологічним станом організму) що генерує гіпоталумус.


НЕОКОРТЕКС
Неокортекс є розумною вольовою частиною мозку і складає частину кори головного мозку що також зветься кортексом. Має шість шарів зовнішнього «покриття» мозку. Контролює та регулює сприйняття, пізнавання, свідомість та пам’ять, як довгочасну так і короткочасну. Відповідає за вольові дії та прийняття рішень і оцінює майбутні наслідки. Також пов’язуєьться з участю у контролі емоційних станів організму. Конкретніше, зони що звуться префронтальними контролюють емоційні стани наказуючи мигдалині. Є нейрологічні мережі між неокортексом і мигдалиною що зв’язуються в обох напрямках, таким чином що дія неокортексу впливає на мигдалину, та також у зворотньому напрямку, коли мигдалина впливає на неокортекс. Таким чином, емоційний мозок має тісний зв’язок з мозком раціональним (неокортексом). Неокортекс також відповідає за емоціну пам’ять і, після будь-якого досвіду, накопичує пам’ять. Ця пам’ять береться до уваги для подальших рішень щодо емоційних відповідей (реакцій).

В середині неокортексу є різні структури що беруть участь у емоційній відповіді. Одна частина регулює рішення у ключі чи то є «добро» чи «зло», як для індивидума так і для соціального організму. Інша частина регулює емоції що привносять виграші чи програші для тіла. Є певні зони що оцінюють наслідки емоційних рішень і одна спеціальна зона що забезпечує усвідомлення певної емоції яка переживається у даний момент.

Аналіз що робить неокортекс щодо емоційної реакції є зусиллям для організму. В залежності від того, наскільки ми втомилися, неокортекс може виконати погану чи добру роботу: емоційні реакції є більш-менш раціональними як функція загального стану організму: тиску, стресу, втоми... і тому деколи реагуємо досить нерозумно як нас застають у психічному стані перевтоми чи як маємо іншу ментальну проблему. Тим не менш, созрівання неокортексу як результат виховання і досвіду, дозволяє аналізувати краще і давати більш адекватні відповіді.

Не зважаючи на «ієрархію» фунціюнування, неокортекс не завжди командує. Деколи лімбічна система приймає власні рішення не беручи до уваги «думку» неокортексу.


ЯК ФУНКЦІОНУЮТЬ ЕМОЦІЙНІ ВІДПОВІДІ?
Дещо спрощуючи можемо стверджувати що емоційний інтелект залежить від постійного «перетягування канату» між неокортексом та лімбічною системою. Коли переважає неокортекс, емоційні відповіді є більш розумними. Коли перетягує лімбічна система, емоційні реакції стають, як мінімум, більш конфліктними. На жаль також є вірним що деколи раціональні рішення неокортексу також є не найбільш вигідними для особистості (деколи інстинкт захищає нас краще ніж вишкіл); таким чином, найкращим є рівновага між цими двома структурами мозку.

Функціювання схеми відповіді (зворотнього зв’язку) як довів ЛеДу, є двійним: основна мережа у якій вступає тільки лімбічна система, і інтелектуальна мережа у якій, окрім лімбічної системи, також бере участь неокортекс.

Як приклад наведемо зовнішній стимул у вигляді шуму. У цьому випадку, базова система лімбічної системи реагує наступним чином:

1. Через слух стимул приходить у таламус. Він відправляє інформацію у мигдалину.
2. Мігдалина досліджує, використовуючи емоційну пам’ять гіпокампу, чи цей шум є небезпечним чи ні. (колись мені дуже сподобався один з жартівливих рахунків який відчинив мій друг на ПДРС що мав за аватарку свинку П’ятачка з повітряною кулькою і легендою «ой, что єто так бумкнуло?»)
3. Коли мигдалина отримала відповідь (припустимо що шум виявився небезпечним), наказує гіпоталуму що наше тіло мусить діяти.
4. Гіпоталум активує гормональну систему, систему дихання,підлаштовує функцінування серця, приводить у готовність м’язи... і готує тіло бігти і таким чином, втікти від небезпеки. Коли втікти неможливо, «включається» агресивність для самозахисту. Або ми шукаємо як заховатись.

У базову систему не втручається ніякий елемент неокортексу, що означає, ніякий елемент думки. То є первична структуа що людина поділяє з іншими ссавцями як показали дослідження. Дуже часто цей механізм відповіді є автоматичним і неусвідомленим. Має перевагу у часі реакції що є дуже коротким і таким чином, є фундаментальним у випадках що не можуть чекати на раціональний аналіз, що є набагато повільнішим. То є структура емоційної відповіді-«коротка стежка навпростець» щоб мати можливість відреагувати дуже швидко. (як приклад можна привести жарт-відео що навела недавно Фаїна Каплан у фб і тепер я його не знаходжу: як всі тікають від чоловіка у білій масці з бензопилою на вулиці два раза не подумавши. Як хто знайде, вліпіть у коменти плз).

ІНТЕЛЕКТУАЛЬНИЙ ЛАНЦЮГ: НЕОКОРТЕКС
У «розумному» ланцюгу додається одна основна змінна: втручання неокортексу. Кроки є такими:

1. Через слух стимул приходить у таламус. Він відправляє інформацію у мигдалину.
2. Мігдалина досліджує, використовуючи емоційну пам’ять гіпокампу, чи цей шум є небезпечним чи ні. У цей самий час відправляє інформацію у неокортекс.
3. Неокортекс оцінює стимул використовучи рацію і пам’ять і вирішує відповідь.
4. Неокортекс відправляє свою відповідь у мигдалину.
5. Мигдалина, слідуючи наказам неокортексу, відправляє потрібну інформацію в гіпоталамус.
6. Гіпоталамус активує тіло для того щоб відбулася відповідь яку просила мигдалина.

Припустимо що ми знаходимося на святі де запускають гучні салюти. Неокортекс оцінює небезпеку і вирішує що її нема, і, включно, то є приємний досвід бачити мигтіння світла і чути розриви петард. Тому дає наказ мигдалині щоб не тікала з усією швидкістю ні рухала тіло з місця де перебуває. Якщо психіка людини є постраждалою чи травмованою, робота неокортекса уповільнюється чи відключається як захистний механізм швидкої реакції. Або неокортекс «навчився» що подія може бути дуже небезпечною.

Окрім того, щоб неокортекс прийшов до висновку безпечності чи небезпеки, потрібне навчання і гарний зв’язок з лімбічною системою. Добрий зв’язок означає що неокортекс «командує» лімбічною системою і що остання йому підкоряється. Тому у випадку маленьких дітей які ще не мають окріплого зв’язку, при звуках петард лимбічна система генерує автоматичну неусвідомлену реакцію страху, з проявами емоції у вигляді сльоз і невідступного бажання віддалитися-піти звідти, незважаючи на раціональні аргументи дорослих. Доки дозріванням та навчанням укріпиться зв’язок, і неокортекс не придбає здібність наказувати лимбічній системі. Деяким чином, емоційний інтелект заключається з фізіологічної точки зору у установленні міцьного зв’язку між неокортексом і лімбічною системою, надаючи перевагу наказам неокортексу як «природному» для особистості способу відповіді. Таким чином можна буде модифікувати емоційну відповідь. Так само, коли зустрічаємося з якоюсь людиною, неокортекс оцінює перевагу привітання людини, наближення чи заведення розмови, і наказує лімбічній системі щоб виробляла потрібні для задачі емоції. Також консультує емоційну пам’ять і, якщо попередній досвід мав зиск, підсилюєься позитивний досвід наближення. Якщо нам невідома якась особа чи хтось у минулому нам нашкодив, неокортекс дасть команду щоб ми трималися подалі або тікали. Тому що у такому випадку також вступають у дію соціальні оцінки, можливо поведінка по відношенню до особи не буде агресивною, але тільки коректною, шукаючи можливості віддалитися як тільки стане можливим. Неокортекс робить велику роботу по оцінці ситуації використовуючи не тільки емоційну пам’ять, але й також задіюючи наші цінності, вірування, окрім оцінюючи стан власного тіла у момент зустрічі і можливі впливи нашого рішення на майбутнє.


ВЛАСНІ ВІДПОВІДІ ЯКІ НАМ НЕ ПОДОБАЮТЬСЯ
Якщо у людини діє ієрархія керування неокортекса, чому деколи ми залишаємося незадоволеними власними реакціями? Справа в тому що зв’язок лімбічної системи з неокортексом не є таким сильним як нам здається і деколи лімбічна система реагує самостійно не консультуючи неокортекс, автоматично і не задіюючи нашу свідомість. У цьому контексті маємо емоційні відповіді що нам не подобаються коли ми усвідомлюємо що шкодять нам, мають негативні наслідки.

Інший випадок це нездібість неокортекса знайти кращу відповідь за лімбічну систему, що означає, не бути достатньо «інтелектуальним». Таке може відбуватися через фізичну перевтому або тимчасово неурівноважений стан психіки. Можливо тому деколи нас і маніпулятивно виводять свідомо чи підсвідомо з стану рівноваги щоб ми реагували неадекватно або соціально сумнівно та не коректно. Або шкодили собі не дуже розумними реакціями.

Далі буде.
chita_i: (Default)
ЕМОЦІЇ ЛЮДИНИ І ТВАРИНИ

Прочитала досить цікаву як для введення в тему людського самопізнання книжку Манеля Гюеля (Manel Güell) “Tengo inteligencia emocional?” (видавництво Paidós, Barcelona, Buenos Aires, México) і вирішила законспектувати для себе, як зрозуміла, цікаві нові для мене моменти. Можливо буде цікаво і вам. А українських дітей такому в школах вчать? Нехай вас не лякають незвичні назви частин мозку. Те що можна зрозуміти є таким корисним що варто трошки зусилитись. :-) Кому цікаво де воно все є подивіться анатомічні картинки. Деякі злі та саркастичні зауваження – мої, бо я на відміну від автора з зовнішністю суміші австралійського аборигена та європейця походжу з більш агресивного різновиду людських мавп: людини білошкірої.

***

(стор. 39-41) По еволюційній теорії невролога Поля МакЛіна (Paul McLean) мозок людини є органом що розвивався у три етапа які накладалися один на інший. Ця концепція поділяє мозок на три структури, що є результатом кожного з еволюційних етапів.
Перша структура визначається як мозок рептилії і вона є найбільш старовинною. Складається з спинного мозку, стовбура мозку та середнього мозку. Відповідає за роботу основних органів, дихальну систему, ендокринну та серцево-судинну ситеми, а також за основні механізми виживання, такі як контроль голоду та спраги, территотиральність та агресивність для самозахисту. Цю частку мозку також мають птахи, рептилії, риби, амфібії і, само собою, також ссавці. Певним чином, то є, власне, мозок інстинктів. Йдеться про повністю автоматичний та неусвідомлений «особою» механізм керування.

Друга структурна частина мозку є палеоссавцевою, структурно відповідає лімбічній системі, що також є відомою як емоційний мозок. Це є надбудована структура після рептильного мозку і регулює функціонування емоцій. Є власне приналежною ссавцям. Про неї детальніше далі.

Третя частина мозку є найбільш розвиненою й найновішою, це є кора головного мозку що регулює діяльністю мислення, свідомості і волі. Кора головного мозку притаманна вищим ссавцям, тобто людині та людиноподібним мавпам.

Таким чином, ссавці мають два мозка: рептильний мозок та мозок лімбічної системи, тим часом людина та великі мавпи мають доступ до третього мозку. Цей факт вказує на те що ссавці мають емоції тому що мають лимбічну систему. Головною відмінністю тваринних емоційних відповідей є прямота та інстинктивність: між стимулом та відповіддю знаходиться тільки «фільтр» мигдалини і, в кращому випадку, емоційна пам'ять гіпокампу. До речі, тварина не вирішує яку емоційну відповідь вибрати, просто відповідає автоматичним чином за посередництвом палеоссавцевого мозку і лімбічних структур (як ми перепощуємо у фб, гигиги). У випадку не ссавців є не корректним говорити про емоційні реакції. Діють відповідно генетичному коду сконструйованому у своєму рептильному мозку. Емоційні реакції людей є дуже схожими на реакції великих мавп, особливо як йдеться про основні емоції, такі як, наприклад, страх. Вираз обличчя шимпанзе та зміни у диханні, стимуляція ендокринної системи відбувається за дуже подібною людській схемою.

Різниця між емоціями ссавців та людей відбувається завдяки функції кори головного мозку. У приматів неокортекс не має регулаторної функції лимбічної системи, як то відбувається у людей. Еволюційно неокортекс приматів має дуже бідну здібність розв’язування та регулювання емоцій, так само як у людських маленьких дітей та недорозвинених інфантилів. Тому що регулювання у приматів відбувається на генетичному рівні, дресировка відбувається тільки обумовленостями досвіду ще гіршого результату ніж «природний». (наприклад леви у цирку стрибають через вогонь тільки під «усвідомленою» досвідом загрозою для власного життя, або собача ласкавість та відданість «записана» у емоційній пам’яті тварини як така що допомогає вижити, тому що в замін отримає їжу та захист, точно так як у наших мєнтів-з «прастьіх», що має набагато більший зиск і менше затратність ніж виживання у «дикій природі»).

Тому що тваринні емоції продукуються тільки на рівні лімбічної системи, різноманітність і нюанси, які можуть проявитися є дуже обмеженими в порівнянні з людською емоційною насиченістю. Так само було б не корректним говорити про почуття ссавців тому що для формування почуттів мусить приймати участь неокортекс. Тим не менш, тема про тварин не вивчена досконало, навіть у людях ще не розібралися, хоча вже Дарвін у 1872 році описував прояви емоцій у тварин.

ІНТЕЛЕКТ

(стор. 14-16, 23) Емоції не живуть у серці. Ні місяць є ідеальною сферою як вважали древні. Емоції ініціюються у мозку, точніше є фізіологічними станами що керуються неокортексом і лимбічною системою. Неврологічні дослідження фізіологічної основи емоцій в останні роки ведуться паралельно розвитку концепції інтелекту. Ідеологічні кризи «західної» культури примушують передивитись у «маятниковому» порядку ідеї раціоналістів.
Якщо визначати інтелект як здібність вирішувати НОВІ проблеми методом асоціації розрізнених феноменів щоб отримати нетривіальне бачення для знаходження вигідної адаптації до ситуації, стає очевидним що логіко-математичних та лінгвістичних здібностей є недостатньо, як то визначала класична психологія. Сучасна наука (як приклад Howard Gardner), визначає набагато більше різновидів інтелекту окрім логічно-математичного та лінгвістичного. Наприклад, візуально-просторовий інтелект що є здібністю впізнавання та відтворення геометричних форм і їх орієнтацій у просторі, або міжособистностний чи внутрішньо-особистостний інтелект що складаються із здатності розуміти настрої інших та здібність їх моделювати, або здатність пізнавати та усвідомлювати власні почуття та емоції і використовувати їх напрямуваляючими нашої поведінки. Або фізико-кінестетичний інтелект що розуміє здатність виконувати граціозні та точні фізичні рухи; або музичний інтелект що дозволяє впізнавати, відтворювати і складати музикальні мелодії.

З цих семи типів інтелекту два є тісно пов’язаними з концептом емоційного інтелекту ((с) і (тм) досить комерціалізовані у поп-культурі разом з новітніми курсами «позитивного мишлення», «емоційної алфабетизації» та інших тем що займають уяву масової людини).

Інтелект має фізіологічний фундамент: кортекс або кора головного мозку, найбільш еволюціонована структура мозку претендує на максимальну позицію у ієрархії людської поведінки. В середині кортексу зона неокортексу специфічно керує інтелектуальною діяльністю. Неврони кортексу і його синапсиси відповідають за вольові рішення та дії, мову, «базу даних» розумних поведінок основаних на міркуванні та логіці. Також кортекс є розумним при створенні текстів, уявленні форм, складанні мелодій або русі у просторі, про які йдеться у інших типах інтелектів Гарднера. Крім того, людський інтелект має генетичну базу (особистості мають відмінні ступені та типи інтелекту) і одночасно є плодом навчання, освітнього процесу який є акумулятивним у середовищі культури. Є очевидним що ми зріємо, профілюємо та збагатшуємо наші інтелектуальні можливості життєвим досвідом, вихованням та власним особистним характером що успадкували.


ЕМОЦІЇ

Емоції є складними відповідями нашого організму на зовнішні стимули. Ці відповіді проявляються у фізичній формі (як то потіти, червоніти, серцебиття, плач, тощо) і у формі поведінок (починати біг, верещати, обнімати когось...). Емоції регулюються у тій самій частині головного мозку як і інтелект: у неокортексі. Люди не завжди свідомі власних емоцій або не завжди вистачає мови щоб точно назвати те що відчуваєш. Словниковий запас трохи допомагає розрізнити суміші реакцій які відбуваються в нас, але завжди залишаються неопізнаними багато з них. Кожна культура має свій власний набір назв емоцій та почуттів які перетинаються в основному, але деякі з них є незрозумілими для інших культур. Список почуттів може мінятися від декількох до тисяч в залежності від культури. Все залежить від специфічних місцевих потреб та акумулятивності культурних надбань. Якщо почати складати список емоцій складеться враження що «негативних» емоцій більше ніж «позитивних». Автор книжки пропонує вважати емоції нейтральними тому що кожна з них у певному контексті є адекватною і служить для виживання організму. Інстинктивні емоції є малоконтрольованими хоч можна і навчитися керувати до певної міри ними, хоча неможливо запобігти їх відчувати як фізіологічний стан, бо вони є інстинктивними, не проходять через свідомість і притлумлені страхом чи волею, виплескуються на найближчий об’єкт що не загрожує небезпекою при їх прояві (тобто «відриваються» на слабших або тих хто не може захиститися віж їх прояву). Але можна навчитися прислухатися до емоцій спостереженнями над собою та іншими людьми, та навчитися використовувати механізм природного захисту та адаптації до нових умов, що є функціональністю емоцій, на свою користь краще ніж «гасити» їх шкідливими для себе та оточення способами.

Щоб розвити тему у 1990 році був запропонований термін емоційний інтелект Петром Соловейчиком (Peter Salovey), жидом з історичної для іудейської ортодоксії родини, та Джоном Мейєром (John D. Mayer).

Трохи від себе. Також на днях дивилась цікавий фільм про уявлення китайської медицини про людину (https://www.youtube.com/watch?v=xUb8IUMePF8) і побачила що уявлення про емоції як «тілесні» прояви соматичного характеру, співпадають у новітній західній науці та у старовинній східній науці також. Було б цікаво подивитись і почути що думають на цю тему індуси та араби, але ще не встигла. Інша річ яку помітила, що психологічна наука та наука «про людину» тісно переплітається з старовинними релігіями як то не дивно. Наприклад цей фільм говорить що китайське розуміння традиційної медицини тісно пов’язане з таоізмом (починаючи з хв. 57 наведеного відео). І тільки християнство розглядало «душу» і «тіло» як відокремлені об’єкти. Може тому й рецетує християнство навчання через страждання більше ніж через споглядання та медитаційні практики та лікувальні рухи.

Далі буде.
chita_i: (Default)
Oksana Zabuzhko (Оксана Забужко)

December 16 at 1:03pm ·

Про те, як працюють сурковські політтехнології. Пише з Берліна Любов Якимчук:
-----------------------------------------------
Liubov Iakymchuk
December 12 at 1:15am · Berlin, Germany ·
"Єдине, що є гибридного в цій війні — це постать Президента Росії", — сказав сьогодні Жадан в Берліні на конгресі Values and Change. Був гострий і чіткий у дискусії з істориком Карлом Шльогелем.
________________________________

Якщо він справді там так сказав, то погано сказав - "за Сурковим" сказав. Вартує пояснення.

Нагадую: замінити Путіна на якого-небудь "ходорковського" і такою ціною зберегти імперію (можливо навіть, із столицею в Києві) - головна "стратегія виживання" Кремля на найближче майбутнє. (Скинути баласт, що "спалився", - і вирівняти "Титанік"). Це - той самий сценарій тої самої війни, дія ІІ. Інформаційна "їзда по вухах" - і українцям, і європейцям - зараз найактивніше точитиметься саме по цій лінії ("будь проклят Путин, поссоривший братские народы", "нам нечего делить, мир-дружба-жвачка", і нарешті, "настоящий русский мир - это Украина!" - і, як колись було написано на стіні Одеської божевільні, "ВСЕМ СЮДА!")).

Тобто, та сама стратегічна мета, якої в І-й дії не вийшло досягти Путіну з "яструбами" (демонтаж України - і виживання Росії за рахунок її поглинання), має бути досягнена вже без нього, обхідним шляхом. Процес пішов, "люді работают"), треба стежити за руками - і не повторювати бездумно чужих мемів, хоч би як гарно вони, на позір, звучали.

Позицію ж Карла Шлеґеля, одного з небагатьох "топових" німецьких інтелектуалів, хто сповна усвідомлює історичний масштаб "російської загрози", я знаю не з чуток: вона якраз "гостро й чітко" - "антисурковська". На відміну від довірливих українських горобенят, професор Шлеґель, який усе життя займався Росією, чудово розуміє: програна Генштабом РФ "перша дія" (де в кінці "свої"-таки - зіллють Путіна, як "не справившегося с задачей") - це ще в жодному разі не кінець війні. І пора думати про те, що чекає на Росію-Україну-Європу - ПІСЛЯ Путіна. І готуватись до нового витка "гібридної війни": де крові (ймовірно) буде менше, а от руйнівних брехні-підлости-підступів - непорівнянно більше, в рази.

Тому що ключове слово в цій війні - аж ніяк не "Путін", як і в 1956-му було - не "Сталін" (згадаймо самвидавне: "здох тиран, але стоїть тюрма!" (с)). Ключове слово, любі діти, от уже скоро 100 років як, - "ЧК-НКВД-МГБ-КГБ-ФСБ": яйце, в якому криється Кощієва смерть. То звідти хитрі дяді й тьоті вам уже рік пускають в писка, левел за левелом, як і належиться за сюжетом цієї казки, - спершу зайця (Януковича), тепер качку (Путіна) - щоб ви повелись, повірили, ніби це й є те "єдине", що труїть вам життя, заспокоїлись на півдорозі, прокричали "Ура!" - і "проковтнули яйце".

І тоді те яйце оселиться в вас. І вб'є вас ізсередини - ще заки ви потрапите зрозуміти, як вас від'юзали. (((

Тож практична рекомендація: коли сьогодні хтось вам каже, що яйця нема, а всьому винна качка, - не вірте й одразу шліть лісом. То весною ще досить було бути "проти Путіна", щоб автоматично вважатися "на стороні людяности" й "другом України" (а в самій Україні - "патріотом"). Сьогодні ж, коли "качку" подерли спершу українці, а відтак доскубує цілий світ, пора розрізняти, що далеко не всі з тих попутників-"качколовів" нам друзі, а декотрі так і зовсім навпаки - Охоронці Яйця... І не ковтати так легко смертоносну наживку.

Дорослішаймо. Шануймося.
chita_i: (Default)
Президент Здорової Людини

December 3 at 10:09am

Міністерство інформаційної політики в Петра Олексійовича Здорової Людини називалось би нейтрально і скромно "Всеукраїнська інформаційна агенція" і її місією понад усе було б поширення українських новин у місцях військового конфлікту i на окупованих територіях. В ній працювали б спеціалісти (у тому числі психологи чи спеціалісти в psy-op), шо змогли б розповсюджувать українські ТБ канали і друковані видання, забезпечить іх безпереривну і безперебойну роботу і поступово замістить ними російські канали. Якість роботи цієї Агенції оцінювалась би наскільки успішно вони заміщають собою російські новини. Агенція пропонувала б не тільки новини, а інтерпретацію новин таким чином, щоб вони не визивали відторгнення у місцевого населення.

Така особлива інтерпретація новин потрібна не тільки на Донбасі, а і в мирних регіонах. Мова йде про інтерпретацію новин з наукової точки зору, не більше і не меньше. Кожна економічна, фінансова, політична і т. д. новина повинна інтерпретyватись в контексті: чим це загрожує, що поганого і що хорошого з цього може вийти за таких-то умов. І що поганого може вийти, якщо певні умови не буде створено. Нам потрібні спеціалісти, що могли б інтерпретувать новини у такий спосіб.

Це могло би буть частково краудсорсінгова TB агенція і вона б брала контент у кваліфікованих людей з нейтральними інтересами в бізнесі і політиці. Такий краудсорсинг зменьшив би витрати на утримання Інформаційної Агенції.

Давайте створимо свою краудсорсингову альтернативу, внедрим її в ТВ-канали, i покажем Стецю, що від нього чекають, і закриємо дороге міністерство за ненадобностю к хуям, пока воно не висмоктало з бюджету гроші в свинячій кількості, розповідаючи нам за наші ж гроші як треба берегти вітчизняного виробника, не пускаючи на ринок лоукости.
chita_i: (Default)
Faina Kaplan

December 12 at 10:04am

Приклад використання бюджетних грошей. Шоб не казали, шо нема де скорочувать соціалку.

Із разговорів на районі.

"Она врач і она сєбє інвалідность сделала, когда шла на пенсію і Серьоже сделала. Дома теперь сідять."
"Попросі шоб тебе інвалідность сделалі. Ето не так дорого".

А скольким начальникам сделали інваліднось, шоб було ситніше на пенсії. Та половині, не меньше.

Ну вони, кстаті справжніх інвалідів регулярно перевіряють, чи не одросли в них ноги і руки, а цих липових я даже не знаю як вони з ними вопроси рішають, кожного року заносять свому врачу, шоб продлить інвалідность чи як? Хай би создали комісію і розібрались.

Я тобі гарантірую, шо як мінімум 30% інвалідів - липові. В нас на районі такий обичай, коли начальник іде на пенсію, він оформля собі інвалідность. Це правило. Всі родичі в них на інвалідності тоже. Та які там 30%, там не меньше половини здорових лошадей серед тих хто отримує інвалідность. Так шо характерно, справжньому інваліду набагато важче отримать інвалідність чим цим жирним свиням.
_____
Но нєт, блять, давайте дітей залишим без освіти і обіда.

UPD:
Максим Пастушенко
На Житомирщині лохом вважають того, хто не "зробив" ($$$) собі якусь чорнобильську категорію, і не отримує з того пільги і доплати та дитячі безкоштовні "оздоровлення".

Тома Коваль
я знаю, что в Житомирской области очень много "инвалидов" и ранних пенсионеров (типа чернобыльцев) появилось в начале 2005 года, когда после Оранжевой революции меняли кадры...
chita_i: (Default)
Oksana Zabuzhko (Оксана Забужко)

Про те, як працюють сурковські політтехнології. Пише з Берліна Любов Якимчук:
-----------------------------------------------
Liubov Iakymchuk
December 12 at 1:15am · Berlin, Germany ·
"Єдине, що є гибридного в цій війні — це постать Президента Росії", — сказав сьогодні Жадан в Берліні на конгресі Values and Change. Був гострий і чіткий у дискусії з істориком Карлом Шльогелем.
________________________________

Якщо він справді там так сказав, то погано сказав - "за Сурковим" сказав. Вартує пояснення.

Нагадую: замінити Путіна на якого-небудь "ходорковського" і такою ціною зберегти імперію (можливо навіть, із столицею в Києві) - головна "стратегія виживання" Кремля на найближче майбутнє. (Скинути баласт, що "спалився", - і вирівняти "Титанік"). Це - той самий сценарій тої самої війни, дія ІІ. Інформаційна "їзда по вухах" - і українцям, і європейцям - зараз найактивніше точитиметься саме по цій лінії ("будь проклят Путин, поссоривший братские народы", "нам нечего делить, мир-дружба-жвачка", і нарешті, "настоящий русский мир - это Украина!" - і, як колись було написано на стіні Одеської божевільні, "ВСЕМ СЮДА!")).

Тобто, та сама стратегічна мета, якої в І-й дії не вийшло досягти Путіну з "яструбами" (демонтаж України - і виживання Росії за рахунок її поглинання), має бути досягнена вже без нього, обхідним шляхом. Процес пішов, "люді работают"), треба стежити за руками - і не повторювати бездумно чужих мемів, хоч би як гарно вони, на позір, звучали.

Позицію ж Карла Шлеґеля, одного з небагатьох "топових" німецьких інтелектуалів, хто сповна усвідомлює історичний масштаб "російської загрози", я знаю не з чуток: вона якраз "гостро й чітко" - "антисурковська". На відміну від довірливих українських горобенят, професор Шлеґель, який усе життя займався Росією, чудово розуміє: програна Генштабом РФ "перша дія" (де в кінці "свої"-таки - зіллють Путіна, як "не справившегося с задачей") - це ще в жодному разі не кінець війні. І пора думати про те, що чекає на Росію-Україну-Європу - ПІСЛЯ Путіна. І готуватись до нового витка "гібридної війни": де крові (ймовірно) буде менше, а от руйнівних брехні-підлости-підступів - непорівнянно більше, в рази.

Тому що ключове слово в цій війні - аж ніяк не "Путін", як і в 1956-му було - не "Сталін" (згадаймо самвидавне: "здох тиран, але стоїть тюрма!" (с)). Ключове слово, любі діти, от уже скоро 100 років як, - "ЧК-НКВД-МГБ-КГБ-ФСБ": яйце, в якому криється Кощієва смерть. То звідти хитрі дяді й тьоті вам уже рік пускають в писка, левел за левелом, як і належиться за сюжетом цієї казки, - спершу зайця (Януковича), тепер качку (Путіна) - щоб ви повелись, повірили, ніби це й є те "єдине", що труїть вам життя, заспокоїлись на півдорозі, прокричали "Ура!" - і "проковтнули яйце".

І тоді те яйце оселиться в вас. І вб'є вас ізсередини - ще заки ви потрапите зрозуміти, як вас від'юзали. (((

Тож практична рекомендація: коли сьогодні хтось вам каже, що яйця нема, а всьому винна качка, - не вірте й одразу шліть лісом. То весною ще досить було бути "проти Путіна", щоб автоматично вважатися "на стороні людяности" й "другом України" (а в самій Україні - "патріотом"). Сьогодні ж, коли "качку" подерли спершу українці, а відтак доскубує цілий світ, пора розрізняти, що далеко не всі з тих попутників-"качколовів" нам друзі, а декотрі так і зовсім навпаки - Охоронці Яйця... І не ковтати так легко смертоносну наживку.

Дорослішаймо. Шануймося.
chita_i: (chudishe)
Шевельов нам пояснює шкоду попівства та застарілості-несучасності в культурі. Зверніть увагу, сучасники. Цю статтю треба детально обговорювати і думати над нею. У всіх авторів є власні фільтри розуміння і не з усім можна погодитись, але напрямок для обговорення задано вірно та актуально

http://www.day.kiev.ua/uk/article/ukrayinci-chitayte/moskva-marosieyka



НЕВІДОМИЙ ХУДОЖНИК. 1654 р. БОГДАН ХМЕЛЬНИЦЬКИЙ ВИГОЛОШУЄ ПРОМОВУ У ПЕРЕЯСЛАВІ. ГРАВЮРА. 1880-ті рр. / ІЛЮСТРАЦІЯ З КНИЖКИ «З УКРАЇНСЬКОЇ СТАРОВИНИ», КИЇВ, «МИСТЕЦТВО», 1991 р.


Москва, Маросєйка

Стаття Юрія Шевельова «Москва, Маросєйка» написана 1954 року в Бостоні. Цього часу у СРСР помпезно святкували 300-річчя возз’єднання України з Росією. Шевельов не сумнівався, що святкування Переяслава неминуче колись закінчаться. Його аналіз свідчив, що для України далеко не все ще втрачено. Треба тільки знати своїх головних ворогів. І він їх назвав: Москва — кочубеївщина — провінціалізм.
Чи змінилося щось відтоді?

Володимир ПАНЧЕНКО

Тут, на цій московській вулиці, серед кварталу, заселеного «блінніками» (майстрами випікання московських млинців) у другій половині XVII сторіччя розташувалися двоє «подворьєв» — Гетьманське й Малоросійське. Тут зупинялися новоприбулі з України, і сама назва вулиці — це зіпсоване слово «Малоросєйка». (Тепер Маросєйка зветься вул. Богдана Хмельницького.) Тут відбулося чимало людських драм, і через цю вулицю прийшли ті впливи, що досить глибоко змінили російську культуру в XVII столітті. Це був той мостовий причілок, звідки після Переяслава почався наступ української культури на московську.

Великий і розмашний план культурного завоювання розлогої і військово сильної Москви був задуманий українською інтелігенцією ще із кінця XVI століття. Не без впливу цього плану був спинений рух літературної мови в напрямі наближення її до народної і були відновлені церковнослов’янські первні літературної мови трудами Лаврентія Зизанія, Памви Беринди, а передусім Мелетія Смотрицького. Заради цього плану київська інтелігенція творила міт двох Росій — Малої і Великої — міт, створений передусім на Україні, — і підтримувала теорію політично-державної переємности між старим Києвом і тогочасною Москвою. Заради нього переможець Москви гетьман Сагайдачний пропонував їй союз 1620 року, Лаврентій Зизаній привіз до Москви рукопис свого «Катехізису» 1626 року, Кирило Транквіліон Ставровецький — рукопис свого «Учительного євангелія» 1627 року, а митрополит Петро Могила присилав 1640 року Ігнатія Старушича із пропозицією заснувати в Москві школу — першу школу — силами українського духівництва.

Справжнє поле для діяльности відкрилося після Переяслава. Переяслав став передумовою української культурної інвазії. Харлампович підрахував, що у другій половині XVII століття в самому тільки місті Москві було сім монастирів, повністю заселених українцями й білорусинами, а один з них навіть був переданий у зв’язку з цим у відання Малоросійського приказу! Українські приходні наклали потужний відбиток на культуру тогочасної Москви. Вони в ній чимало зрушили і змінили, вони її істотно збагатили. Славнозвісна реформа патріарха Нікона, що доглибно струснула російською церквою, була фактично проведена з участю українців, виходців із Київської академії. Заснована 1685 року Московська академія, пізніше відома під назвою Слов’яно-греко-латинської, після короткого періоду, коли нею керували греки брати Ліхуди, а потім ніхто не керував, від 1700 року фактично перейшла в українські руки. Протягом наступних 64 років вона мала 19 ректорів, із них один був грек, два — росіяни, а решта 16 — українці, вихованці Київського колегіуму. Такий був і склад викладовців.

Після смерті останнього російського патріарха Адріяна на чолі російської церкви став українець Стефан Яворський. У період 1700—1762 рр., за підрахунком того ж Харламповича, в Росії, на чисто російських землях, було 70 єпископів-українців. Були часи, коли російська церква була цілком в українських руках. Не забуваймо, що в XVII сторіччі церква раз-у-раз означала культуру, а культура — церкву. Нове, доти нечуване вливалося в консервативну Москву через Малоросєйськоє подворьє на Маросєйці.

Не з легким серцем ішла українська інтелігенція в Москву. Вона добре знала, що таке Москва. «Катехізис» Лаврентія Зизанія видали, але з страху перед можливими єресями без титульної сторінки. «Учительне євангеліє» Кирила Ставровецького засудили за єресі й спалили. Ще була свіжа пам’ять про перші десятиріччя XVII століття, коли українських священиків і ченців не вважали за охрищених і силоміць христили вдруге, своїм звичаєм. Іще 1632 року з нагоди прибуття групи українських ченців був виданий наказ: «А в церковь их не пущать, а пения слушать в трапезе или в паперти, а святыни им никакие не давать и крестом воздвизательным не благословлять и ко образом не прикладываться». У 1652 році, за два роки перед Переяславом, чужинців виселено з Москви до Німецької слободи, а малоросія н и н — це ж було для тогочасної Москви те саме, що литвин, що поляк, що іноземець взагалі.

Сучасник писав 1666 року: «Малоросам і смерть не така страшна, як відіслання до Москви». Дмитрові Тупталові виклик до Москви коштував нервової хвороби. Стефан Яворський, призначений бути Рязанським єпископом, утік був із Донського монастиря в Москві, де його потім тримали під наглядом. І далі люди почували себе чужими у чужому московському світі, чужими до самої смерті. Навіть Теофан Прокопович, близький співробітник Петра І, головний ідеолог новонароджуваної російської імперії, навіть він у передсмертні дні підсумовував своє життя:

Ні з каких сторон світа
не видно,
Все ненастьє,
Ніт і надежди, о многобідно
Моє щастьє.

Многобідне щастя — чи можна влучніше оцінити щастя людини, що досягла найвищих верховин суспільної драбини, — що їй заздрять, — але вона почуває себе кінець кінцем усім і всьому чужою...

Було б хибно зводити цей рух до шукання кар’єри. Це був також ідеологічний рух. Що таке Москва, — знали, і все-таки пішли на Переяслав і все-таки рушали до Москви. Рушали, може, саме тому, що усвідомлювали, наскільки нижчий був той культурний і побутовий рівень, що на ньому стояла Москва. Бо це було, чи принаймні здавалося, передумовою можливості завоювати Москву. Переяслав у перспективі трьох сторіч уявляється нам початком великої трагедії. Це слушно. Але в умовах 1654 року не був із конечністю закладений розвиток тільки в цьому напрямі. Навпаки, сучасникам Переяслав здавався вихідним пунктом для великої експансії. Нічого майже не втративши політично, — адже Україна зберігала цілковиту внутрішню незалежність і майже цілковиту незалежність зовнішніх зносин, — умови зобов’язували її тільки прийняти Московського воєводу й залогу до Києва і повідомляти Москву про посольства до Польщі чи Туреччини і про вибори гетьманів, — Україна, здавалося, діставала військову допомогу, а головне — їй відчинявся шлях до культурного завоювання страшного сусіда.

Це була доба — XVII сторіччя, — коли формувалися національні держави на Заході, але в ідеології панували універсалістичні концепції. Київ, відроджений осередок України, стояв перед очима тогочасного українця другим Єрусалимом. Він був центр церкви, значить — центр культури. Звідти мав возсіяти світ на весь християнський світ. Ворогом були турки, що володіли греками і християнським Близьким Сходом. Знаряддям, я повторюю, знаряддям визвищення другого Єрусалиму — Києва — мала стати Москва. Її військова сила мала здійсняти програму української інтелігенції. Безнастанні заклики до боротьби проти турків і татар у проповідях Ѓалятовського, Барановича і всіх українських проповідників XVII сторіччя, ба навіть і самого Стефана Яворського, — не загальники, як може тепер здатися, і не результат татарських наскоків на Україну, а насамперед вияви цієї універсально-християнської ідеології.

Поза цією суб’єктивно-ідеологічною стороною справа мала об’єктивну, історичну сторону. Я сказав: XVII сторіччя було в ідеології добою універсалізму, фактично — воно було добою ставання національних держав. Нова держава постає тільки в перемозі над своїми сусідами. Згадаймо ставання Німеччини вже у XIX сторіччі. Для об’єднання німецьких земель були потрібні війни на півдні, півночі й заході. «І на чотири боки шаблі». Україна Богдана Хмельницького мала подолати щонайменше Польщу, Туреччину й Москву. Вона це здійснювала. Військово вона змагалася з Польщею й Туреччиною. Було актом державного розуму спробувати скорити Москву іншими методами. Коли ми говоримо про нашу сучасність, ми добре знаємо, що війни ведуться різними методами, що вони бувають гарячі й холодні, що вони тривають і коли підписано мир і коли миру підписати не можна. Чому ми не хочемо зрозуміти цього для XVII сторіччя?

Навіть військово Переяслав не був кінцем боротьби. Після нього Україна розгромила Москву під Конотопом у липні 1659 року і була розбита на полтавських горбах у липні 1709 року. Тим більше тривала боротьба в культурі.

Якщо і там Україна зазнала поразки, то це сталося не через переяславські умови, а насамперед — із причин, закладених у самому українському житті того часу. Політично і військово Переяслав став початком поразки тому, що різні українські кола втягали Москву в Україну, намагаючися використати її проти своїх унутрішніх ворогів. Повне розуміння цього приписується ще Мазепі. Хіба нагадати про звернення Інокентія Ѓізеля, або Лазаря Барановича, або багатьох інших — прислати московських стрільців в Україну? Або про те, що коли Дем’ян Многогрішний хитнувся від Москви, його заарештувала не Москва, а таки група київської старшини, що дійшла була навіть до того, що просила дати на гетьмана «боярина великороссийских людей»? Комплекс Кочубеївщини — і тільки він — уможливив Москві здобувати чимраз більше позицій в Україні. Розріст цього комплексу змусив Мазепу до суворої конспірації, що не дала йому змоги військово підготуватися до бою під Полтавою. Бій під Полтавою виграв Росії не Петро І, а українські Кочубеї. Само зрозуміло, Петро й Росія влучно використали це, як використовували всі подібні нагоди, що їх не бракувало. Про причини самого комплексу Кочубеївщини хай говорять історики й психологи. Він живе й досі.

Культурно Переяслав став початком поразки з глибших причин. Культурне завоювання переможеною нацією нації-переможця в принципі можливе. Колись подолана римськими легіонами Греція завоювала культурно Рим. Германці в Італії, Франції, Іспанії були культурно завойовані Римом, наслідком чого є сучасні романські народи. Передумовою для культурного завоювання нації-переможця є, одначе, культурна перевага переможеної нації на всьому полі бою, себто в усій культурі. Цієї передумови бракувало українській культурі XVII сторіччя.

Доба бароко — одна із золотих діб нашої культури. Архітектурні споруди Мазепи, проповіді того часу, початки театру, різьба й малярство, початки гравюри — лишилися у сторіччях, вони і в наш час впливають на українське мистецтво. Одначе вони мали свою стелю. Українська культура доби бароко була суто церковна. Культура була при церкві, і церква означала культуру.

Поки так було і в Росії, українська культура була в наступі. Ми бачили, що вона завоювала церкву, мовно-богословську освіту й науку, зв’язані з релігією мистецтва. Та цього було мало для XVIII сторіччя — доби секуляризації науки, мистецтва, культури в цілому. Європа вже не жила церковною культурою, Петро І іще використовував Яворського й Прокоповича як діячів церкви. Але він уже дивився на Захід, щоб украсти звідти потрібні йому елементи нової технічної культури. Потай вирушає він до «люторів», переодягнений теслею, щоб опанувати секрети техніки. У наш час ці функції виконують люди нижчих ранѓів, але суть лишилася та сама: використати технічну культуру Заходу для зміцнення варварських основ своєї держави. Серед «птахів гнізда Петрового» ми знайдемо чимало німців, чимало росіян, але не українців. Бій під Полтавою Петрові виграли українські Кочубеї. Але Петро справді виграв бій на культурному фронті тим, що він відгородив Україну від Заходу. Зв’язок ішов через новозасноване вікно в Європу, а радше пролаз — Санктпітербурх, не через Київ. У Києві тим часом лишили Академію більш-менш як вона була. Вона була безпечна. Хто не йде вперед, відстає. Відставання було безнадійне. Тоді як російська культура свою церковну сторону доповнювала новою, технічно-світською, українська лишалася на старому місці. Так вона ставала старомодною. Старомодність означає смішність. Смішність убиває культуру.

Остання постать цієї культури в її незайманому вигляді був у 1760-х роках Арсеній Мацієвич, єпископ Ростовський. Він із дивовижною впертістю боронить програну справу — незалежність церкви від держави. Для нього світ обмежений рамками церковного життя. Смішний, надокучливий, він на домагання Катерини ІІ стає перед суд єпископів, його засуджують до ув’язнення в монастирі, але він не вгамовується й там. І 1767 року його переводять до талліннської фортеці, де він доживає віку, позбавлений навіть власного ім’я. Наказом Катерини в’язня іменують Андрій Враль. Захід, до якого, здається, не додумалося навіть МВС. Дата ув’язнення Мацієвича невипадково збігається із датою скасування Гетьманщини. Це була одночасна ліквідація початого в Переяславі українського наступу — політично на Україні, культурно — в Росії.

Відгомони переяславської концепції українського культурного наступу на Росію лунають і геть пізніше. Хіба що інше — трагедія Гоголя, що пішов завойовувати Росію для українського морального кодексу, для українського розуміння мистецтва, чиє мораліте про мертві душі було пласко сприйняте різними Бєлінськими як облічітельная література, чиї «Вибрані місця із листування з друзями», куди Гоголь уклав усю свою душу, були висміяні й несприйняті? І тому — природний вислід трагічного непорозуміння — спалення Гоголем його рукопису і майже самоспалення — так близько від Маросєйки, у Москві на Нікітському бульварі, і так близько до двосотих роковин Переяслава — в лютому 1852 року.

Або на початку революції спроба українських комуністів «влитися» в російську суттю комуністичну партію, щоб «розлитися й залити» її? Завжди те саме — універсалістична концепція, надія на свої сили, на свою перевагу, обмеженість цієї переваги тим провінціальним станом, у якому перебуває або в якому тримають Україну, — і поразка, і трагедія.

Але в глибині найбільшої поразки, коли Україна втратила рештки політичної незалежности, коли літературною мовою України стала російська, що нею писали, скажімо, Капніст і автор «Історії Русів», що нею намагався писати Сковорода, — тоді починається перегляд переяславської концепції. Капніст починає його протестом проти російської держави в ім’я української людини:

«Под игом тяжкия державы
потоками льют пот кровавый
и зляе смерти жизнь ведут».

«Історія Русів» відроджує елементи українського державництва. Приходить Шевченко, що синтезує ці елементи, споює їх з новим універсалізмом — кирило-методіївський панславізм із центром у Києві (всякий здоровий рух хоче набрати рис універсалізму, питання тільки в тому, щоб заради цього не жертвувати своїм власним). Подальшу історію вже знають читачі, вона пишеться щодня далі.

Три страшні вороги українського відродження — Москва, український провінціалізм і комплекс Кочубеївщини — живуть і сьогодні. Запекла ненависть Михайла Драгоманова не знищила українського провінціалізму. Запекла ненависть Дмитра Донцова не знищила Москви. Запекла ненависть В’ячеслава Липинського не знищила комплексу Кочубеївщини. Сьогодні вони панують, і вони урочисто справляють ювілей Переяслава.

Москва підкреслює «русско-украинские культурные связи». Не будемо їх заперечувати. Вони були і є. Хіба солдати по два боки лінії фронту не пов’язані між собою? Вони зв’язані на життя і смерть. Історія культурних зв’язків між Україною і Росією — це історія великої і ще не закінченої війни. Як усяка війна, вона знає наступи і відступи, знає перекинчиків і полонених. Історію цієї війни треба вивчати. Чому б не видати солідну збірку праць про українсько-російські культурні зв’язки як вони були, а не як їх препарує Москва чи наш власний провінціалізм?

Ми не маємо підстав святкувати Переяслав. Він став початком великої трагедії народу і безлічі індивідуальних трагедій. Але ми не маємо підстав і соромитися Переяслава. Він мусів бути, він показав наші хиби, але він показав і глибину нашої життєвости.

Сьогодні роковини Переяслава святкують вороги України. Я пригадую: 1913 року вся Росія урочисто відзначала тристаліття дому Романових. Голосно і бучно. Що сталося з домом Романових за чотири роки по тому — всім відомо.

Бостон, 1954
http://www.day.kiev.ua/sites/default/files/main/openpublish_article/20111230/4240-14-1.jpg.....

Profile

chita_i: (Default)
chita_i

December 2018

S M T W T F S
      1
2345678
9101112131415
16171819202122
23 24 2526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Feb. 16th, 2026 04:16 pm
Powered by Dreamwidth Studios