Леві-Строс про різні методи пізнання світу та внутрішню потребу людини знайти порядок та сенс, ІI ч.

Початок тут


ЯК ПОЯСНИТИ ТОТЕМІЗМ?

Для цього Леві-Строс розвив власну теорію. Спромігся побачити у просто одному аспекті діяльності набагато більш розповсюдженому ніж здавалося, характер якого і цілі аналізував потім дуже детально, непомічену мету: класифікацію.

Запропонував вважати, що не було ніякого містичного зв’язку між людиною і тотемічною твариною. Тотемізм це код, символьна мова метою якої є вказування соціальних відмінностей. Це інструмент, що використовується примітивними народами щоб класифікувати соціальні групи. Те, що група людей виражає через тотемізм може бути синтезовано наступним чином:

Різниця між кланом А і кланом Б є такою самою як різниця між ягуаром та ведмедем. Це може бути перекладеним саме як говорячи: це мисливці, але не конкурують між собою.
(  читати далі  )

Леві-Строс про різні методи пізнання світу та внутрішню потребу людини знайти порядок та сенс, ІIІ ч

Перша частина
Друга частина

ПРИРОДА ДУМКИ
Леві-Строс вважав, що перші теорії про тотемізм невірно зрозуміли етнографічні дані, тому, його висвітлення теми відражає дуже відмінне розуміння природи "примітивного розуму". Його аналіз показує приховану логіку що працює у тотемізмі. Номенклатура тотемізму, складна та часами екзотична, є виразом повністю зв’язної системи символів. Однією з головних цілей антропології Леви-Строса є доведення того, що фундаментальні мислительні операції які визначають наш спосіб думати, є однаковими в усьому світі, і такими були на протязі історії людства. Аксіома, яка керувала Леві-Строса у його запитах про життя примітивної людини була наступна: “l’homme a toujours pensé aussi bien” (людина завжди думала так само добре як зараз). Те що явно змінилось, так це прикладні об’єкти для думки. «Металева сокира не є кращою за кам’яну. Тільки що метал та камінь є різними матеріалами».


(  читати далі  )

(no subject)