Навіяно дописом МШФ gloria-ma «Хрести»

«типові козацькі хрести 17 ст. (?) (вони бувають не тільки цієї форми, й інших, але таки досить популярні, при чому знаходяться на території всієї України - сходу, центру, заходу, півдня).
А звідки взялась і прижилась така мода - на хрести "мальтійської", католицької так би мовити, форми?»
«Щойно в ХХ ст. дослідники остаточно погодяться, що «Особлива містика романів Ґраалевого циклу, від Кретьєна через Вольфрама до Робера де Барона і прозових романів «вульґатою» <…> виражає не стільки бачення лицарства на службі релігії, скільки лицарство як релігію саму в собі , з ортодоксальним християнством пов’язану вельми віддалено, а й то й умовно.
Є рація згадати, що сам покровитель Кретьєна, граф Шампанський, був один з фундаторів вельми впливового у першій половині ХІІІ ст. ордену тамплієрів (лицарів Храму), на початку XIV ст. визнаного єретичним і винищеного з тією ж нещадністю, що й, століття перед тим, усі катарські осідки. Ширше про єретичний підтекст міфологеми «пошуків Ґрааля», за якою лицарство заміняло собою чернецтво, синтезуючи в собі «силу» і «мудрість», fortuido et sapientia. За доктриною папського Риму, ці дві чесноти мали бути розведені по різних станах, відповідно воєнному і духовному!»
Оксана Забужко, «Notre Dame D’Ukraine Українка в конфлікті міфологій», серія Висока Полиця, Київ 2007, вид. Факт, стор. 252.

«типові козацькі хрести 17 ст. (?) (вони бувають не тільки цієї форми, й інших, але таки досить популярні, при чому знаходяться на території всієї України - сходу, центру, заходу, півдня).
А звідки взялась і прижилась така мода - на хрести "мальтійської", католицької так би мовити, форми?»
«Щойно в ХХ ст. дослідники остаточно погодяться, що «Особлива містика романів Ґраалевого циклу, від Кретьєна через Вольфрама до Робера де Барона і прозових романів «вульґатою» <…> виражає не стільки бачення лицарства на службі релігії, скільки лицарство як релігію саму в собі , з ортодоксальним християнством пов’язану вельми віддалено, а й то й умовно.
Є рація згадати, що сам покровитель Кретьєна, граф Шампанський, був один з фундаторів вельми впливового у першій половині ХІІІ ст. ордену тамплієрів (лицарів Храму), на початку XIV ст. визнаного єретичним і винищеного з тією ж нещадністю, що й, століття перед тим, усі катарські осідки. Ширше про єретичний підтекст міфологеми «пошуків Ґрааля», за якою лицарство заміняло собою чернецтво, синтезуючи в собі «силу» і «мудрість», fortuido et sapientia. За доктриною папського Риму, ці дві чесноти мали бути розведені по різних станах, відповідно воєнному і духовному!»
Оксана Забужко, «Notre Dame D’Ukraine Українка в конфлікті міфологій», серія Висока Полиця, Київ 2007, вид. Факт, стор. 252.
no subject
Date: 2012-09-02 05:45 pm (UTC)------
в ÑÑÐ¾Ð¼Ñ ÑоÑÑ Ñ.
ÑамплÑÑÑи Ñ Ð³Ð¾ÑпÑÑал"ÑÑи - оÑдени-ÑоÑзники, Ñо виникли пÑиблизно в один Ñ Ñой же ÑÐ°Ñ Ñ Ð·Ð°Ñновники ÑÑ Ð±Ñли ÑÑанÑÑзи.
гоÑпÑÑал"ÑÑи (малÑÑÑйÑÑ) ÑÐ²Ð¾Ñ Ð·Ð°Ð´Ð°ÑÑ ÑÑавили Ð·Ð°Ñ Ð¸ÑÑ Ñ Ð·Ð²ÑлÑÐ½ÐµÐ½Ð½Ñ Ñ ÑиÑÑиÑн вÑд ÑÑÑкÑв, Ñ Ð·Ð°Ð¿Ð¾ÑожÑÑв бÑла Ñа Ñама задаÑа.
РжениÑиÑÑ, Ñо ÑÑм, Ñо ÑÑм не можна бÑло.
РнеÑÑ, Ñк гоÑÑвала Ñей поÑÑ, зÑÑÑÑÑÑала ÑвÑдÑеннÑ, Ñо Ðайда ÐиÑневеÑÑкий (заÑновник ÐапоÑÑжжÑ) Ñздив на ÐалÑÑÑ, вивÑаÑи, Ñак би мовиÑи, доÑвÑд ÑÑаÑÑÐ¸Ñ ÑоваÑиÑÑв.
ÐÑавда, напиÑано воно бÑло на ÑайÑÐ°Ñ , ÑÐºÑ Ñ Ð½Ðµ Ð²Ð²Ð°Ð¶Ð°Ñ ÑеÑйозними - ÑÐ¾Ð¼Ñ Ð´Ð¾ Ñваги пÑийнÑла, але пÑд галоÑÐºÐ¾Ñ "ÑÑеба поÑÑкаÑи бÑлÑÑ ÑÐ°Ð½Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð´Ð¶ÐµÑел".
no subject
Date: 2012-09-02 05:59 pm (UTC)ТомÑ, ÑÑ Ð¸Ð»ÑÑÑÑ Ð´Ð¾ дÑмки, Ñо вÑе Ñе доÑиÑÑ Ð´Ð°Ð²Ð½Ñ Ñ ÑозÑмÑли його Ñ ÑÑÐ·Ð½Ñ ÑаÑи Ñ ÐºÐ¾Ð½ÑекÑÑÑ Ð²Ð»Ð°Ñного зиÑÐºÑ Ñа ÑÑлей, а Ñакож на ÑÑÐ²Ð½Ñ Ð²Ð»Ð°Ñного ÑозÑмового ÑозвиÑÐºÑ Ñа знанÑ. Символи ÑÑÑка Ñака. )
no subject
Date: 2012-09-02 06:21 pm (UTC)ТÑÑ Ð¶Ðµ пÑоÑÑо ÑозгледÑÑи пеÑÐµÑ Ð¾Ð¿Ð»ÐµÐ½Ð½Ñ ÐµÑÑаÑеÑÐ½Ð¾Ñ Ð¿Ð°Ð»Ð¾Ñки (запозиÑеннÑ) - пÑи ÑмовÑ, Ñо Ñимволи в пеÑÑооÑганÑзаÑÑÑ Ð·Ð°Ð»Ð¸ÑаÑÑÑÑÑ Ð½ÐµÐ·Ð¼Ñнними декÑлÑка вÑкÑв.
УгÑ, Ñ Ñ Ð¿Ñо Ñе ж: ÑÑ Ð¾Ð¶Ñ Ñмови викликаÑÑÑ Ð´Ð¾ жиÑÑÑ ÑÑ Ð¾Ð¶Ñ ÑÑÑеннÑ.
ÑÑÑ Ð²Ñе Ñак нÑÑанÑовано, Ñо важко ÑказаÑи, Ñо Ñим замÑлилоÑÑ. ÑкоÑÑÑе, можна ÑозглÑдаÑи пÑÐ¾Ð±Ð»ÐµÐ¼Ñ (наÑÐºÐ¾Ð²Ð¸Ñ Ð´Ð°Ð½Ð½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾ÐºÐ¸ недоÑÑаÑнÑо наÑебÑо, але ж ми Ñак пÑоÑÑо беÑÑдÑÑмо, ÑÐ¾Ð¼Ñ Ñ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÐ¼Ð¾ ÑÐ¾Ð±Ñ Ð´Ð¾Ð·Ð²Ð¾Ð»Ð¸Ñи опиÑаÑиÑÑ Ð½Ð° здоÑовий глÑзд, а не ÑÑлÑки на кÑÐ¿Ñ Ð¿ÑдÑвеÑдженÑ) багаÑоÑаÑовоÑÑÑ - ÑлÑв, понÑÑÑ, ÑимволÑв з декÑлÑками знаÑеннÑми - зÑозÑмÑлими Ñ Ð²Ð¸ÐºÐ¾ÑиÑÑовÑваними ÑÑÑаÑниками Ñ Ð½ÐµÐ·ÑозÑмÑлими (Ñз-за змÑни Ñмов Ñ Ð¾Ð±ÑÑавин) наÑадкам.
Ð¥ÑеÑÑи ÑÑÑÑ ÑоÑми вÑÐ´Ð¾Ð¼Ñ Ñе з ÑаннÑого Ñ ÑиÑÑиÑнÑÑва - погÑглÑÑÑ "ÑÑÑинÑанÑв Ñ ÑеÑÑ Ð² ÑобоÑÑ Ñв.ÐеÑÑа в РимÑ".
ЯкÑо погÑглиÑе Ñе - здивÑÑÑеÑÑ, бо не дивлÑÑиÑÑ Ð½Ð° Ñе, Ñо козаки викоÑиÑÑовÑвали ÑÑÐ·Ð½Ñ Ñипи Ñ ÑеÑÑÑв (а не ÑÑлÑки малÑÑÑйÑÑкий), Ñаме Ñ ÑеÑÑ ÑÑÑÑ ÑоÑми (без лаÑÑÑв"ÑÑÐ¸Ñ Ñ Ð²Ð¾ÑÑÑв - пиÑÑ ÑпеÑом до деÑÐºÐ¸Ñ Ð¿ÑиÑкÑÐ¿Ð»Ð¸Ð²Ð¸Ñ Ð·Ð°Ð½Ñд) ÑÑав оÑновним в ÑÑÑаÑнÑй УкÑаÑнÑ, Ñк Ñимвол, Ñо Ñак Ñи ÑнакÑе пов"Ñзаний з вÑйÑÑком. ÐÑд ÑимволÑÐºÑ Ð£ÐРдо ÑимволÑки ÑÑÑаÑÐ½Ð¸Ñ ÐбÑÐ¾Ð¹Ð½Ð¸Ñ Ð¡Ð¸Ð» УкÑаÑни.
Що заÑÑавило вибÑаÑи Ñаме Ñей вид Ñ ÑеÑÑа, Ñка бÑла моÑиваÑÑÑ Ð·Ð°Ð»Ð¸ÑаÑÑÑÑÑ ÑÑлÑки здогадÑваÑиÑÑ, але Ñам вибÑÑ - вибÑÑ ÑнÑвеÑÑалÑного, ÑкажÑмо Ñак, Ñ ÑеÑÑа (Ñ ÑеÑÑа, пÑийнÑÑного Ñ Ð² вÑзанÑÑйÑÑкÑй, Ñ Ð² каÑолиÑÑкÑй ÑÑадиÑÑÑÑ , але, здаÑÑÑÑÑ, не поÑиÑений в ÑоÑÑйÑÑÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð¿ÑавоÑлав"Ñ) ÑÑкавий.
no subject
Date: 2012-09-02 06:41 pm (UTC)ÐÑо ÑоÑми Ñ ÑеÑÑÑв ÑÑкаво, ÑкÑо не бÑаÑи до Ñваги Ñо Ñ Ð± ÑÑ Ð²ÑÑ Ð¿ÑибÑала з ÑÑÑаÑного ÑжиÑÐºÑ Ñк ÑимволÑки. ) ÐалиÑила б ÑÑлÑки Ñк ÑÑÑоÑиÑÐ½Ñ ÑпадÑинÑ. ЧомÑ? Ð¢Ð¾Ð¼Ñ Ñо з ними Ñазом лÑзе ÑÑÑлÑка гидоÑа, Ñо маÑкÑÑÑÑÑÑ Ð¿Ñд "ÑвÑÑÑÑÑÑ" Ñа "Ð·Ð½Ð°Ñ Ñк жиÑи", Ñа Ñе й "пÑавомÑÑнÑÑÑÑ" ÑпиÑаÑÑиÑÑ Ð½Ð° ÑÑ Ð¶ ÑÐ°Ð¼Ñ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑÐ¸Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ñ ÑÑÑоÑÑÑ. ))
no subject
Date: 2012-09-02 06:56 pm (UTC)Що заÑÑавило вибÑаÑи Ñаме Ñей вид Ñ ÑеÑÑа, Ñка бÑла моÑиваÑÑÑ Ð·Ð°Ð»Ð¸ÑаÑÑÑÑÑ ÑÑлÑки здогадÑваÑиÑÑ, але Ñам вибÑÑ - вибÑÑ ÑнÑвеÑÑалÑного, ÑкажÑмо Ñак, Ñ ÑеÑÑа (Ñ ÑеÑÑа, пÑийнÑÑного Ñ Ð² вÑзанÑÑйÑÑкÑй, Ñ Ð² каÑолиÑÑкÑй ÑÑадиÑÑÑÑ , але, здаÑÑÑÑÑ, не поÑиÑений в ÑоÑÑйÑÑÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð¿ÑавоÑлав"Ñ) ÑÑкавий.
ÐÑÑÑ Ñ Ð¿Ð¾ÑинаÑÑÑÑÑ Ð±Ð°Ð·Ð°Ñ (http://chita-i.livejournal.com/76393.html?thread=729449#t729449) (Ñе одне пÑдÑвеÑдженнÑ, Ñ Ð²ÑÑÐºÐ¾Ð¼Ñ ÑÐ°Ð·Ñ Ð´Ð»Ñ Ð¼ÐµÐ½Ðµ, мого пеÑеконаннÑ, Ñо геÑÑ Ñ ÑеÑÑи з ÑÑÑаÑÐ½Ð¾Ñ ÑимволÑки!)
no subject
Date: 2012-09-02 07:11 pm (UTC)no subject
Date: 2012-09-02 07:28 pm (UTC)Чи не демонÑÑÑÑÑÑÑÑÑ Ñим запиÑом "Ð·Ð½Ð°Ð½Ð½Ñ Ñк жиÑи"? :)
(Ñе одне пÑдÑвеÑдженнÑ, Ñ Ð²ÑÑÐºÐ¾Ð¼Ñ ÑÐ°Ð·Ñ Ð´Ð»Ñ Ð¼ÐµÐ½Ðµ, мого пеÑеконаннÑ, Ñо геÑÑ Ñ ÑеÑÑи з ÑÑÑаÑÐ½Ð¾Ñ ÑимволÑки)
"... до оÑнованÑÑ, а заÑем... " Ðоки Ñо гаÑного "заÑем" Ð½Ñ Ð² кого не Ð²Ð¸Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð»Ð¾.
Ðоки Ñо гаÑного "заÑем" Ð½Ñ Ð² ко
Date: 2012-09-02 07:58 pm (UTC)no subject
Date: 2012-09-02 06:15 pm (UTC)Ð¥Ð¾Ñ ÑÑÑаÑна дÑмка Ñ Ð´ÑйÑла виÑновкÑ, Ñо ÑоздÑÐ»ÐµÐ½Ð½Ñ Ð²Ð»Ð°Ð´ ÑÑÑ Ð·Ð´Ð¾Ñова, але вÑддаваÑи дÑÐ¼Ð°Ð½Ð½Ñ Ð°Ð½ÑинаÑковÑй оÑганÑзаÑÑÑ, най навÑÑÑ Ð· багаÑовÑковим доÑвÑдом, ÑкоÑÑ ÑÑÑÑомно з ÑÑÑÑ Ð±Ð¾ÐºÑв.
no subject
Date: 2012-09-02 06:39 pm (UTC)---------
Ð´Ð»Ñ ÐºÐ¾Ð³Ð¾?!
no subject
Date: 2012-09-02 06:43 pm (UTC)no subject
Date: 2012-09-02 07:17 pm (UTC)РоÑден Ð¢Ð°Ð¼Ð¿Ð»Ñ Ð±Ñв виниÑений завдÑки зÑÑиллÑм ФÑлÑпа ÐÑаÑивого, ÑÑанÑÑзÑкого коÑолÑ, могÑÑнÑого в Ñой ÑÐ°Ñ Ð½Ð°ÑÑÑлÑки, Ñо навÑÑÑ Ðапа ÐÐ»Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð±Ñв його маÑÑонеÑкоÑ.
(з ÑÑого епÑÐ·Ð¾Ð´Ñ ÑкÑаз гаÑно ÑобиÑи виÑновок пÑо Ñе, Ñо ÑезаÑепапÑзм - Ñе зло).
Ð Ð¾Ð·Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ñ Ð²Ð°ÑÑо ÑозÑмÑÑи, Ñк ÑÑ, Ñо ÑпеÑÑалÑзÑÑÑÑÑÑ:). ÐÑ, Ñак дивно бÑло б, Ñкби дÑÑ Ð¾Ð²ÐµÐ½ÑÑво ÑпеÑÑалÑзÑвалоÑÑ Ð½Ð° ÑилÑ, нÑ?
Я ÑиÑала ÑÑ ÐºÐ½Ð¸Ð¶ÐºÑ.
no subject
Date: 2012-09-02 07:50 pm (UTC)Ð¡Ñ ÑÐ´Ð½Ñ ÑÑÑлÑÐºÑ ÑелÑгÑÑ ÑпеÑÑалÑзÑÑÑÑÑÑ Ð¢ÐÐÐРна ÑилÑ, Ñ Ð½Ð¾ÑмалÑно.
no subject
Date: 2012-09-02 08:02 pm (UTC)no subject
Date: 2012-09-02 08:04 pm (UTC)no subject
Date: 2012-09-02 08:05 pm (UTC)no subject
Date: 2012-09-02 08:35 pm (UTC)ÐÑдени ÑÑвоÑÑвали ÑÑÐ»Ñ Ð²Ð»Ð°ÑÐ½Ñ Ð´ÐµÑжави.
ÐеÑÐºÑ Ð· Ð½Ð¸Ñ Ð½Ð°Ð±Ñли ÑÐ°ÐºÐ¾Ñ Ð¼Ð¾Ð³ÑÑноÑÑÑ Ñо могли не ÑÑлÑки не пÑдкоÑÑÑиÑÑ ÐапÑ, але Ñ Ð²Ð¿Ð»Ð¸Ð²Ð°Ñи на ÑÑÑÐµÐ½Ð½Ñ ÑеÑÐºÐ¾Ð²Ð½Ð¾Ñ Ð²ÐµÑÑ Ñвки. Ð¢Ð¾Ð¼Ñ ÑÑ Ñ Ð¿ÑиÑÑÑили, Ñк ТевÑонÑÑв або пÑакÑиÑно зниÑили Ñк ТамплÑÑÑÑв.
ÐÑлÑка попÑлÑÑÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð°ÑÐºÐ¾Ð²Ð¸Ñ ÑÑлÑмÑв по ÑемÑ:
http://filmix.net/dokumentalenye/48003-rycari-zamka-markab-the-knights-of-margat-2009.html
http://filmix.net/dokumentalenye/37769-tevtonskie-rycari-teutonic-knights-2011.html
no subject
Date: 2012-09-03 07:30 pm (UTC)no subject
Date: 2012-09-02 07:45 pm (UTC)no subject
Date: 2012-09-02 07:51 pm (UTC)no subject
Date: 2012-09-02 07:55 pm (UTC)no subject
Date: 2012-09-02 08:00 pm (UTC)ÐÑдплаÑÑ ÐºÐ¾ÑеÑÐ³Ð¾Ñ Ð¿Ð¾ плеÑÑ
Date: 2012-09-02 08:02 pm (UTC)РгÑÐ¾Ð±Ñ Ñ Ð²Ð°ÑÑ Ñ ÑеÑÑи баÑила!
Re: ÐÑдплаÑÑ ÐºÐ¾ÑеÑÐ³Ð¾Ñ Ð¿Ð¾ плеÑÑ
Date: 2012-09-02 08:13 pm (UTC)Шик, блÑÑк, кÑаÑоÑа.
Re: ÐÑдплаÑÑ ÐºÐ¾ÑеÑÐ³Ð¾Ñ Ð¿Ð¾ плеÑÑ
Date: 2012-09-03 05:36 pm (UTC)no subject
Date: 2012-09-02 07:37 pm (UTC)але вÑддаваÑи дÑÐ¼Ð°Ð½Ð½Ñ Ð°Ð½ÑинаÑковÑй оÑганÑзаÑÑÑ, най навÑÑÑ Ð· багаÑовÑковим доÑвÑдом, ÑкоÑÑ ÑÑÑÑомно з ÑÑÑÑ Ð±Ð¾ÐºÑв
ÐÑ, Ñаз ÑÑÑÑомно, Ñо ÐºÐ¾Ð¼Ñ ÑÑеба бÑло вÑддаÑи, нÑ, ÑкажÑмо, ÑÑолÑÑÑÑ Ñак в 15-мÑ? Ð¯ÐºÑ Ð²Ð°ÑÑ ÐºÐ°Ð½Ð´Ð¸Ð´Ð°Ñи на "дÑманнÑ"?
no subject
Date: 2012-09-02 07:56 pm (UTC)У мене вÑиваÑÑÑÑÑ ÑеÑпеÑÑ. ÐÑÑÑÑÑÑне запиÑаннÑ: навÑÑо ви Ð·Ñ Ð¼Ð½Ð¾Ñ ÑпеÑеÑаÑÑеÑÑ, ÑкÑо знаÑÑе, Ñо ми не пÑийдемо до ÑпÑлÑÐ½Ð¾Ñ Ð´Ñмки?
Я Ð¼Ð¾Ð¶Ñ Ð¿ÑодовжÑваÑи без кÑнÑÑ, Ñ Ñ Ð¼ÐµÐ½Ðµ Ñ Ð°ÑгÑменÑи, але, навÑÑо? Я пÑÐ´Ñ ÐºÑаÑе з подÑÑÐ¶ÐºÐ¾Ñ Ð¿Ð¾Ð¿'Ñ ÑÐ°Ñ Ð½Ð° ÑеÑаÑÑ Ñа Ð¿Ð¾Ð¿Ð»Ð°Ð²Ð°Ñ Ñ Ð±Ð°ÑейнÑ.
ТомÑ, може наÑÑÑпним Ñазом, ÑкÑо Ñе ÑÑ Ð¾ÑеÑе колиÑÑ Ð¿Ð¾Ð²ÐµÑнÑÑиÑÑ Ð¿ÑÑÐ»Ñ ÑÐ°ÐºÐ¾Ñ Ð¼Ð¾ÑÑ Ð½ÐµÑемноÑÑÑ. Я загалом дÑже Ñ Ð¾ÑÑ Ð¾Ð±Ð³Ð¾Ð²Ð¾ÑÑваÑи ÑеÑÑ, ÑÑлÑки Ð¾Ñ ÑелÑгÑÐ¹Ð½Ñ ÑÑпеÑеÑки визиваÑÑÑ Ñ Ð¼ÐµÐ½Ðµ алеÑгÑÑ, Ñ Ð¾Ñ Ñ Ð°Ð»ÐµÑгÑÑна на дÑже небагаÑо ÑеÑей.
no subject
Date: 2012-09-02 08:19 pm (UTC)ÐеÑеконаÑи в ÑомÑÑÑ Ð´Ð¾ÑоÑÐ»Ñ Ð»ÑÐ´Ð¸Ð½Ñ Ñ Ð²Ð¶Ðµ давно вÑÑаÑив бÑдÑ-ÑÐºÑ Ð½Ð°Ð´ÑÑ. ÐÑ Ñ Ñба Ñо ÑкÑÑÑ Ð³ÑпоÑеÑиÑÐ½Ñ "ÑÑеÑÑ Ð¾ÑобÑ"...
Я пÑÐ´Ñ ÐºÑаÑе з подÑÑÐ¶ÐºÐ¾Ñ Ð¿Ð¾Ð¿'Ñ ÑÐ°Ñ Ð½Ð° ÑеÑаÑÑ Ñа Ð¿Ð¾Ð¿Ð»Ð°Ð²Ð°Ñ Ñ Ð±Ð°ÑейнÑ.
ЧеÑно кажÑÑи, не знав, Ñо ÑкимоÑÑ Ñином Ð¼Ð¾Ð¶Ñ Ð²Ð°Ð¼ в ÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð´ÑÐ»Ñ Ð·Ð°Ð²Ð°Ð´Ð¸Ñи. Ðле ÑкÑо Ñак - вибаÑаÑе.
ТомÑ, може наÑÑÑпним Ñазом, ÑкÑо Ñе ÑÑ Ð¾ÑеÑе колиÑÑ Ð¿Ð¾Ð²ÐµÑнÑÑиÑÑ Ð¿ÑÑÐ»Ñ ÑÐ°ÐºÐ¾Ñ Ð¼Ð¾ÑÑ Ð½ÐµÑемноÑÑÑ.
Ðо неÑемноÑÑÑ Ñ Ð·Ð²Ð¸ÐºÐ»Ð¸Ð¹. Ðавно живÑ.
Я загалом дÑже Ñ Ð¾ÑÑ Ð¾Ð±Ð³Ð¾Ð²Ð¾ÑÑваÑи ÑеÑÑ, ÑÑлÑки Ð¾Ñ ÑелÑгÑÐ¹Ð½Ñ ÑÑпеÑеÑки визиваÑÑÑ Ñ Ð¼ÐµÐ½Ðµ алеÑгÑÑ, Ñ Ð¾Ñ Ñ Ð°Ð»ÐµÑгÑÑна на дÑже небагаÑо ÑеÑей.
Ðивна ÑÑÑка: вÑдомо ж, Ñо на ÑÑ Ð¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð½Ñ Ñ ÑÑÐ·Ð½Ñ Ð¿Ð¾Ð³Ð»Ñди, оÑже, ÑкÑо поÑнеÑÑÑÑ Ð¾Ð±Ð³Ð¾Ð²Ð¾ÑеннÑ, Ñо бÑдÑÑÑ Ñ ÑÑпеÑеÑки. Тобо по ÑакÑÑ - ÑÑпеÑеÑки заводиÑе Ñ Ð²Ð¸ Ñеж, пÑиÑÐ¾Ð¼Ñ Ñк поÑÑÐ°Ð½Ð¾Ð²ÐºÐ¾Ñ Ð¿Ð¸ÑанÑ, Ñак Ñ Ð¿ÑиÑднÑÑÑиÑÑ Ð´Ð¾ ÑÐºÐ¸Ñ Ð¾ÑÑ Ð´Ð¸ÑкÑÑÑй на ÑÑ Ñеми. Ðе дивлÑÑиÑÑ Ð½Ð° алеÑгÑÑ. ÐÑ Ð°Ð»Ðµ Ñо Ñаке. Ðе бÑÐ´Ñ Ð·Ð°Ð²Ð°Ð¶Ð°Ñи пиÑи Ñай.
no subject
Date: 2012-09-02 08:27 pm (UTC)See you in a while, crocodile )
no subject
Date: 2012-09-03 12:25 am (UTC)ÐÑоÑÑо Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð½ÑÑк не леÑÑиÑÑ, Ñо мене викоÑиÑÑовÑÑÑÑ Ñк ÑÑÑнкÑ, Ñоб биÑи мâÑÑик, коли нема з ким зÑгÑаÑи паÑÑÑÑ Ñ ÑенÑÑ. Я ÑозÑмÑÑ, Ñкби вам здавалиÑÑ Ð¼Ð¾Ñ Ð´Ñмки ÑÑкавими, Ñи Ñ Ð¾Ñ ÑкоÑÑ ÑÑнними, а випÑавлÑÑи когоÑÑ ÑÑлÑки ÑомÑ, Ñо вам ÑдеологÑÑно мÑлÑÑ, Ñо Ñ ÐºÐ°Ð¶Ñ, Ñим бÑлÑÑе Ð´Ð»Ñ Â«ÑÑеÑÑÐ¾Ñ ÑÐ¼Ð¾Ð²Ð½Ð¾Ñ Ð¾Ñоби», ÑкоÑÑÑ Ð½ÐµÐ·ÑÑÐ»Ð¾Ñ Ñа ÑнÑанÑилÑноÑ, бо ми обидва доÑоÑÐ»Ñ Ð»Ñди Ñа залиÑимоÑÑ Ð¿Ñи ÑвоÑй дÑмÑÑ, ÑпоÑÑднено Ñк ÑозмовлÑÑи з богом. ÐÐ°Ñ Ð±ÐµÐ·ÑÑмнÑÐ²Ð½Ñ Ð¿ÑÐ¸Ñ Ð¾ÑеÑапеÑвниÑÐ½Ñ Ð´ÑÑ Ð´Ð»Ñ Ð²Ð°Ñ Ñа ваÑого оÑоÑеннÑ, але Ñ Ð²Ð°Ñ Ð½Ðµ оÑоÑÑÑ. Я ÑÑÑнка, памâÑÑаÑÑе? Ðене легко обÑйÑи. ÐавÑÑÑ Ð½ÐµÐ¶Ð¸Ð²Ñ Ð¿ÑедмеÑи деколи вÑдповÑдаÑÑÑ. Ðн колиÑÑ Ð¯Ð½Ð¸Ðº вклонивÑÑ Ð²ÑнкÑ, а Ñой на нÑого впав! ))
Я вÑдÑÑеджÑÑ Ð»Ñдей, ÑÐºÑ Ð¿Ð¸ÑÑÑÑ ÑозважалÑно Ñи ÑÑкÑаво, але за кожний Ð´Ð¾Ð¿Ð¸Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ Ñм Ñ Ð¾ÑеÑÑÑÑ Ð´Ð°Ñи по головÑ. Я ÑÑ Ð½Ðµ ÑиÑаÑ, але вважаÑ, Ñо вони маÑÑÑ Ð¿Ñаво на ÑвÑй кÑÑоÑок Ñ ÐºÑбеÑпÑоÑÑоÑÑ ÑÐ¾Ð¼Ñ Ñо Ñ ÑÑзномаÑÑÑÑ Ð±Ð°Ð³Ð°ÑÑÑво ÐÐÐ.
ЯкÑо ÑÑ Ð»Ñди ÑпÑоможÑÑÑÑÑ ÑÑоÑмÑлÑваÑи ÑкÑÑÑ ÑÑÐ½Ð½Ñ ÑдеÑ, Ñка вÑдгÑкнеÑÑÑÑ Ñ Ð´Ð¾Ð¿Ð¸ÑÐ°Ñ ÑÐ¸Ñ , кого Ñ Ñаки ÑиÑаÑ, Ñ Ð´ÑзнаÑÑÑ, Ñ Ñо ÑÑ Ð°Ð²ÑÐ¾Ñ (ми вÑÑ Ð¿Ð¾Ð²âÑÐ·Ð°Ð½Ñ Ð½Ð°Ð±Ð°Ð³Ð°Ñо бÑлÑÑе нÑж нам Ñе здаÑÑÑÑÑ) Ñ, можливо, подивлÑÑÑ ÑнÑими оÑима на ÑÑ Ð»ÑÐ´Ð¸Ð½Ñ Ñ Ð·Ð°ÑÑÐµÐ½Ð´Ð¶Ñ Ð·Ð½Ð¾Ð², Ñи нÑ. )) ÐÐ»Ñ Ð²Ð°Ñ Ñ ÑÐµÐ½Ñ Ñ ÑÐ¾Ð¼Ñ Ñо Ñ Ð¿Ð¸ÑÑ? ÐÑ Ñ Ð· вами ÑозмовлÑÑ ÑомÑ, Ñо Ñ Ð²Ð°ÑÐ¸Ñ ÐºÐ¾Ð¼ÐµÐ½ÑаÑÑÑ , на ÑÐºÑ Ñ Ð½Ð°ÑÑаплÑÑ, Ñ Ð·Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð´Ð¶Ñ Ð´ÐµÐºÐ¾Ð»Ð¸ багаÑо мÑдÑоÑÑÑ Ñа здоÑового глÑздÑ. ÐнакÑе Ñ Ð± вже давно Ð²Ð°Ñ Ð¿Ð¾ÐºÑÑала пÑи ÑÐ¿Ð¾Ð¼Ð°Ð³Ð°Ð½Ð½Ñ Ð¼ÐµÐ½Ðµ повÑиÑи Ñ Ð²ÑдповÑдÑ.
no subject
Date: 2012-09-03 02:20 pm (UTC)no subject
Date: 2012-09-03 02:45 pm (UTC)ÐÑи ÑÐ¾Ð¼Ñ Ð²Ð¸ÐºÐ¾ÑиÑÑовÑваÑи могли по кÑлÑка ÑазÑв, Ñо дивно...
ÐÑ ÑкÑо Ñо бÑла ÑкаÑÑ Ð»Ð¸ÑаÑÑÑка вÑдзнака, Ñо могла пеÑÐµÑ Ð¾Ð´Ð¸Ñи Ñк ÑкийÑÑ ÐºÐ°Ð¼'Ñний вимпел, Ñи ÑоÑÑ. (Ñе Ñ ÑÑлÑки Ñо пÑидÑмала) ))
no subject
Date: 2012-09-03 02:54 pm (UTC)можливо в ÑкоÑÑÑ Ð¾Ð±ÑÑдÑ. а може вÑе бÑло й пÑоÑÑÑÑе.
no subject
Date: 2012-09-03 04:37 pm (UTC)no subject
Date: 2012-09-03 04:41 pm (UTC)no subject
Date: 2012-09-03 05:35 pm (UTC)no subject
Date: 2012-09-03 06:12 pm (UTC)але зараз подумала - а може дійсно не тільки хрести, а й могили?
там на хрестах були нашкарябані імена, так от з одного боку одне, з другого - інше.
хоч що я теревеню про речі, в я яких нічогол не тямлю. так- чула дзвін, та не знала, звідки він )
no subject
Date: 2012-09-04 01:48 am (UTC)