![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
chita_iПро дулю в кишені, погано чи добре, це я ввела до обігу в українській мові, переклавши нікарагуанське культурне з серії guatuseros, як відповідь на іноземне домінування (спочатку іспанське і потім північно-американське і, частково, європейське та совєцьке). Зараз сучасні філософи нації вважають що це велике гальмо у розвитку нації та сучасної країни. Така захисна хитрість спрямовується не тільки проти чужих, але й своїх, зокрема родини, колег, співвітчизників.
Ти ба як прижилося! Як сказала б моя подруга дитинства, що зараз живе у Москві "і нє горжусь!" ))) Усі ми можемо робити внесок у зміни на краще чи гірше. Не хочу слухати більше що "ми нічого не вирішуємо", бо це не так!
Ти ба як прижилося! Як сказала б моя подруга дитинства, що зараз живе у Москві "і нє горжусь!" ))) Усі ми можемо робити внесок у зміни на краще чи гірше. Не хочу слухати більше що "ми нічого не вирішуємо", бо це не так!
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2012-12-01 10:42 am (UTC)no subject
Date: 2012-12-01 05:00 pm (UTC)Якщо знаєш підтвердження що цей вираз вживався до 1995го року, значить я програла. )
no subject
Date: 2012-12-01 05:12 pm (UTC)А про який взагалі вираз йдеться? З твого допусу не зрозуміло.
no subject
Date: 2012-12-01 05:54 pm (UTC)no subject
Date: 2012-12-01 05:57 pm (UTC)no subject
Date: 2012-12-01 06:03 pm (UTC)Valle Castillo no ve en la obra la representación del indio o del mestizo “guatusero”, hipócrita o mentiroso. EL Güegüense, según él, es el sabio indígena “prehispánico que en el contexto es ridiculizado por los ideólogos conservadores de la época”.
“El Güegüense es la obra que exhibe el ingenio, la gracia popular, la imaginación, todo para no dejarse expoliar más por el fisco de una clase parasitaria. El Güegüense finge para no pagar, para no dejarse joder”, expresó el poeta.
Valle Castillo dice que la obra trata de burlarse de los colonizadores porque cuando el comerciante andaba en viajes de negocios, su esposa salió embarazada, entonces crió un hijo que no llevaba su sangre y eso en el siglo XVII en España era una ofensa por la “pureza de la sangre”. (http://impreso.elnuevodiario.com.ni/2005/11/27/nacionales/6693)
no subject
Date: 2012-12-01 06:02 pm (UTC)