Dec. 2nd, 2012
Забужко стверджує, що українці, на відміну від москалів мали «здоровий історичний консерватизм», тому що у української нації була своя шляхта. Не куртуазна (придворна, яку імпортував Петр І), а з лицарським корінням. (стор. 500)
Російська інтелігенція була «продуктом історичного дефіциту» покликаним компенсувати у російському суспільстві слабкість та несамостійність традиційних еліт (держава пожирала усі громадські інститути й найсильнішою «точкою опори» було імперське чиновництво). Інтелігенція «одним пакетом» мусила замінити політичну, релігійну та культурну еліту водночас. Вона була, по В. Липинському «здеклясована», (стор. 501) та всередині себе жила з диференціації, внутрішньої конкуренції, не вважала історичні цінності та громадську традицію вартою збереження. «тиражувала слабших власного розливу у таємній надії підпасти під сильного». Не мала моральної легітимації у своїх очах. Народники-«безгрунтяники», «люди розриву». Забужко вважає, що з певними колоніальними модифікаціями, українська інтелігенція і пішла відтворюватись далі тому що було знищено мазепінську «локальну спільноту». Тільки тепер замість Його Величності Народу виступає Його Величність Ринок.(стор. 503)
( читати далі )
Російська інтелігенція була «продуктом історичного дефіциту» покликаним компенсувати у російському суспільстві слабкість та несамостійність традиційних еліт (держава пожирала усі громадські інститути й найсильнішою «точкою опори» було імперське чиновництво). Інтелігенція «одним пакетом» мусила замінити політичну, релігійну та культурну еліту водночас. Вона була, по В. Липинському «здеклясована», (стор. 501) та всередині себе жила з диференціації, внутрішньої конкуренції, не вважала історичні цінності та громадську традицію вартою збереження. «тиражувала слабших власного розливу у таємній надії підпасти під сильного». Не мала моральної легітимації у своїх очах. Народники-«безгрунтяники», «люди розриву». Забужко вважає, що з певними колоніальними модифікаціями, українська інтелігенція і пішла відтворюватись далі тому що було знищено мазепінську «локальну спільноту». Тільки тепер замість Його Величності Народу виступає Його Величність Ринок.(стор. 503)
( читати далі )